Согласно описанию профессора А. М. Панченко, 6 января 1681 года царь отправился с большим количеством народа на водоосвящение. В это время старообрядцы учинили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля. Они мазали дёгтем царские ризы и гробницы, а также ставили сальные свечи, считавшиеся нечистыми в церковном обиходе. В это время толпа возвратилась, и сподвижник восставших, Герасим Шапочник, стал кидать в толпу «воровские письма», на которых были изображены карикатуры на царя и патриархов. Одна из таких карикатур дошла до наших дней, на ней изображены патриархи Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский, Никон, а также Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Подписи гласили: «окаянный», «льстец», «баболюб», «сребролюбец», «продал Христа»[1].
Интерпретация восстания спорна, поскольку основывается исключительно на приведенном профессором Панченко тенденциозном «объявлении» Синода от 1725 г., которое было написано по поводу отобранной у московских старообрядцев иконы с ликом протопопа Аввакума с целью очернить последнего:
Долголетно седя в пустозерской земляной тюрьме, той безсовестный раскольник (Аввакум. — А. П.) <…> утоля мздою караул, посылал ко единомысленным своим в Москву, котории во время царствования <…> Феодора Алексеевича, пришествии его величества на иордань в день святаго Богоявления, безстыдно и воровски метали свитки богохульныя и царскому достоинству безчестныя. И в то же время, как татие, тайно вкрадучися в соборныя церкви, как церковныя ризы, так и гробы царския дехтем марали и сальныя свечи ставили, не умаляся ничим от святокрадцев и церковных татей. Сея вся злодеяния быша в Москве от раскольников наущением того же расколоначальника и слепаго вождя своего Аввакума. Он же сам, окаянный изверх, в то же время <…> седя в вышеозначенном юдоле земляныя своея тюрьмы, на берестяных хартиях начертывал царския персоны и высокия духовныя предводители с хульными надписании, и толковании, коризнами.
Почему следует сократить труд наемных рабочих?
Наемные рабочие являются неотъемлемой частью фабрики, но их труд достаточно тяжелый и трудный. Некоторым семьям приходилось работать вместе и женам, и даже детям! Из-за этого их жизни стали меняться, они стали меньше времени проводить вместе, а дети теряют дух детства. Но за хорошую работу рабочим полагается премия в размере дойный коров.
Иногда детей (или сирот) используют как дешевую рабочую силу, они трудятся в возрасти 5-8 лет.
Подмастерьям нелегко давалась работа - на них навешивают непосильную работу, мало кормят, жестоко обращаются.
Так все таки, почему следует сократить тяжесть труда рабочих? Это позволит им стать людьми - нормально работать, питаться, проводить больше времени с семьей!
ответ:Конспект урока по теме «Феодальная раздробленность Западной Европы в IX-XI веках»
Урок "Феодальная раздробленность Западной Европы в IX-XI веках" предназначен для учащихся 6 классов. 4 урок по теме «Становление средневековой Европы (VI-XI вв.)» (общее количество часов на изучение темы 5) курса для 6 класса «Всеобщая история. История средних веков». Рабочая программа: Вигасин А. А., Годер Г. И., Шевченко Н. И. и др. Всеобщая история. Рабочие программы. Предметная линия учебников А. А. Вигасина, О. С. Сороко-Цюпы. 5–9 классы. М.: Просвещение, 2014. 146 с. Учебник: Агибалова Е.В., Донской Г.М. Всеобщая история. История Средних веков. М.: Просвещение, 2015. 288 с.
Если что я так быстро типо написала потому что я это на компе уже писала и училке отправляла :^