Монография кандидата философских наук Р.Г. Шарипова посвящена целому ряду аспектов духовной культуры древнетюркской цивилизации. Автор стремится преодолеть однобокий и предвзятый европоцентристский подход к истории материальной и духовной культуры тюркских народов. Одним из важнейших выводов работы является то, что тюрки имели свою письменность, литературу и общественно-политическую мысль, обладали развитым мировоззрением, которое нашло свое отражение в объектах материальной культуры и искусства, и, что самое важное, в образцах государственного строительства. Все это в совокупности сформировало особую, уникальную тюркскую цивилизацию - Pax Turanum.
Книга адресована ученым, политикам, государственным деятелям, студентам высших учебных заведений гуманитарного профиля, а также широкому кругу читателей.
Объяснение:
И. Алтынсарин считал, что казахи – народ к прогрессу и восприятию самой высокой культуры. Вместе с тем, он полагал, что казахский народ еще далек от цивилизованности, что он находится в «переходном состоянии» от бескультурья и невежества к образованности и цивилизации. В такой период народ особенно нуждается в духовной пище. Абай был носителем всего нового, прогрессивного в казахском обществе. По его мнению, каждый мыслящий человек должен был выработать свое сознательное отношение к окружающей действительности. Он хотел видеть человеческое общество благим и разумным, прогрессивно развивающимся. Каждый человек должен вносить в это свою посильную лепту. Стремление к прогрессивному развитию общества, где человека возвышают «разум, наука, воля», было одним из главных направлений творчества Абая. Пути служения человеческому обществу каждым человеком в отдельности Абай Кунанбаев видел, прежде всего, в труде как средстве достижения и расцвета материальных и духовных благ общества.
Объяснение:
В истории и развитии культуры народов Центральной Азии эпоха Тюркской культуры VI-XII вв. занимает особое место. В статье рассматривается развитие и роль тюркской культуры Центральной Азии в мировой культуре средневековья, а также ее вклад в процесс дальнейшего развития культуры и просвещения на протяжении последующих веков. Средняя Азия становится центром мусульманской культуры и учености тюркской эпохи. В свое время культура тюркской эпохи Средней Азии внесла огромный вклад в становление и развитие просветительства кыргызского народа.