Ничего сложного.
1380 год.
Русские войска под начальством Великого князя Дмитрия сошлись на Куликовом поле с трёхкратно превосходившим числом Ордынским войском хана Мамая.
После схватки русского богатыря Пересвета с ордынским богатырём Челубеем начался бой «стенка на стенку», то есть лицом к лицу
Однако ордынцы нанесли основной удар со своего правого крыла по левому крылу русских войск. Так как на пути правого крыла ордынцев был овраг, то удар полной силой не получился. Кроме того, в роще за оврагом находился русский Засадный полк и когда ордынцы всё-таки прорвались через левое крыло русских войск, то встретились с Запасным полком, да ещё им в тыл ударил Засадный полк Дмитрий Боброка-Волынского. После чего ордынцы оказавшиеся между молотом и наковальней обратились в бегство.
Вопрос неиспользования левого крыла ордынцами против правого удивителен. Но возможно именно там были установлены засеки, непреодолимые для ордынских лошадей, что вынудило ордынцев начать битву на правом крыле, к чему Великий князь Дмитрий вынуждал ордынцев, так как хорошо подготовился и поэтому победил.
За эту победу Великий князь Дмитрий получил прозвище Донского.
Если есть в учебнике про битву ордынцами на Воже в 1378-м году, то стоит добавить и про неё, так как Великий князь Дмитрий выиграл и её. Поэтому к Куликову полю противника он знал очень хорошо.
Можно добавить про внезапный набег хана Тохтамыша в 1382-м и сожжение Москвы. Следом за чем на Руси началось строительство более прочных белокаменных крепостей из известняка и кирпича, перешедшее в русско-ордынско-литовские «войны крепостей» в течении XIV-XVI-го веков, когда именно хорошая русская крепость означала крепкую оборону против многочисленного, быстрого, но малооснащённого тяжёлыми осадными устройствами ордынского или даже литовского войска.
Ничего сложного.
1380 год.
Русские войска под начальством Великого князя Дмитрия сошлись на Куликовом поле с трёхкратно превосходившим числом Ордынским войском хана Мамая.
После схватки русского богатыря Пересвета с ордынским богатырём Челубеем начался бой «стенка на стенку», то есть лицом к лицу
Однако ордынцы нанесли основной удар со своего правого крыла по левому крылу русских войск. Так как на пути правого крыла ордынцев был овраг, то удар полной силой не получился. Кроме того, в роще за оврагом находился русский Засадный полк и когда ордынцы всё-таки прорвались через левое крыло русских войск, то встретились с Запасным полком, да ещё им в тыл ударил Засадный полк Дмитрий Боброка-Волынского. После чего ордынцы оказавшиеся между молотом и наковальней обратились в бегство.
Вопрос неиспользования левого крыла ордынцами против правого удивителен. Но возможно именно там были установлены засеки, непреодолимые для ордынских лошадей, что вынудило ордынцев начать битву на правом крыле, к чему Великий князь Дмитрий вынуждал ордынцев, так как хорошо подготовился и поэтому победил.
За эту победу Великий князь Дмитрий получил прозвище Донского.
Если есть в учебнике про битву ордынцами на Воже в 1378-м году, то стоит добавить и про неё, так как Великий князь Дмитрий выиграл и её. Поэтому к Куликову полю противника он знал очень хорошо.
Можно добавить про внезапный набег хана Тохтамыша в 1382-м и сожжение Москвы. Следом за чем на Руси началось строительство более прочных белокаменных крепостей из известняка и кирпича, перешедшее в русско-ордынско-литовские «войны крепостей» в течении XIV-XVI-го веков, когда именно хорошая русская крепость означала крепкую оборону против многочисленного, быстрого, но малооснащённого тяжёлыми осадными устройствами ордынского или даже литовского войска.
ответ:«Американское Просвещение» XVIII века представляло собой общественное течение, тесно связанное с национально-освободительным движением и Американской революцией. Также испытывало сильное влияние английского и французского Просвещения (особенно идей, французских материалистов, Жан Жак Руссо, Джона Локка). Основные цели просвещения заключались в замене традиции рациональным подходом, абсолютных религиозных догм — научным поиском и монархии — представительной властью. Мыслители и писатели Просвещения отстаивали идеалы справедливости, свободы и равенства, считая их неотъемлемыми правами человека. В Америке эпоха Просвещения получила особое название по одноимённой брошюре Томаса Пэйна — «Век разума».
Объяснение: