Протопоп Аввакум (Аввакум Петров или Петрович)
Это духовный и общественный деятель, который жил в России в 17 веке. Аввакум был священником православной церкви, протопопом, а также писал сочинения.
Аввакум Петров был протопопом Юрьева-Повольского в конце 1640-1650 х. В это же время был участником Кружка ревнителей благочестия. Аввакум был соратником Никона (патриарха Московского), который также входит в Кружок ревнителей благочестия. Однако протопоп Аввакум не был согласен с церковной реформой Никона, что определило его судьбу.
Стоит отметить, что Протопоп Аввакум был одним из главных идеологов старообрядчества в России. За это он был сослан в Сибирь и много позже казнен.
В связи с этим Протопоп Аввакум является очень влиятельным лицом в старообрядчестве и почитается как священномученик.
В 1653 году его бросили в подвал Андроникова монастыря в качестве наказания за приверженность старым идеям христианства. Это наказание не лишило Протопопа Аввакума его позиций и Никон лишил его сана, и тот был сослан в Тобольск. Через 10 лет Аввакум Петров возвращается в Москву, и в следующем году его отправляют в Мезень, где он исповедует старообрядцев.
Что касается его оценки, то это идейный человек, который привержен своим принципам и ценностям до конца, не отрекается от них даже под давлением наказаний.
Арабские завоевания – это серии военных походов арабов-мусульман в VII веке, которые начались после создания Халифата и подчинения восставших племён Аравийского полуострова. Проходили эти походы под знаменем ислама.
Из-за религиозно-политических осложнений, произошедших а Халифате, в середине седьмого века наступил небольшой перерыв.
Второй этап (конец VII века)- арабы завоевали Северную Африку. К 709 году они дошли до берегов Атлантического океана и до Танжера. Арабские войска с берберами высадились на Пиренейском полуострове в 711 году. В итоге вестготы были повержены, а Кордова, Толедо и другие города были взяты. К 718году почти весь Пиренейский полуостров перешёл в руки арабов. В 720году арабы вторглись в Галлию, заняли Септиманию и Нарбонн. Дальнейшее их продвижение в Европу было остановлено. На Востоке арабы завоевали Мекран, Синд, область по нижнему Инду, Мултан. В 1-й четверти 8 в., сломив упорное сопротивление местных крестьянских ополчений и уничтожив командный слой феодалов, арабы завоевали Закавказье. В 1-й половине 9 в. они заняли Крит, Мальту, Сицилию. Со 2-й половины 9 в. А. з. в основном прекратились.
Результат арабских завоеваний: произошла «арабизация» ряда завоёванных стран. Язык, религия, и многое другое из культуры арабов оказали большое влияние на народы завоёванных стран. Сами же арабы в свою очередь восприняли многие элементы культуры завоёванных народов (сложилась своеобразная Арабская культура). В дальнейшем на значительной части завоёванных территорий возник ряд арабских государств.
2.Причины крестовых походов.
Начало крестовым походам положили папы, которые считались
предводителями всех предприятий такого рода. Они и другие вдохновители этих движений пообещали различные награды всем тем, кто будет рисковать своей жизнью ради святого дела. Кампания по привлечению добровольцев
оказалась особенно успешной благодаря религиозному рвению, царившему
в то время в Европе. Какими бы ни были личные мотивы для участия, воины были уверены в том, что сражаются за правое дело. Непосредственной причиной крестовых походов стал рост могущества турок-сельджуков и завоевание ими в 1070-е годы Ближнего Востока и Малой Азии. В начале века сельджуки проникли в подвластные арабам области, где их сначала использовали в качестве наемников. Постепенно они делались все более самостоятельными, завоевав в 1040-е годы Иран, а в 1055 Багдад.
Затем сельджуки стали расширять границы своих владений на запад, ведя
наступление главным образом на Византийскую империю. Решающее поражение византийцев в сельджукам выйти к берегам
Эгейского моря, а также покорить Сирию и Палестину и в 1078году, и даже взять Иерусалим. Угроза со стороны мусульман заставила византийского императора обратиться за к западным христианам. Падение Иерусалима очень обеспокоило христианский мир. Завоевания турков-сельджуков совпали с общим религиозным возрождением в Западной Европе в X-XI вв., которые было во многом инициировано деятельностью бенедиктинского монастыря Клюни в Бургундии. Благодаря
усилиям ряда настоятелей, аббатство стало весьма влиятельной силой в духовной жизни Европы. Одновременно в XIв. возросло число паломничеств в Святую Землю.
«Неверного турку» изображали как осквернителя святынь, чье присутствие на Святой Земле нетерпимо для Бога и человека. Помимо этого, сельджуки создали непосредственную угрозу христианской Византийской империи. Многим королям и баронам Ближний Восток представлялся миром широчайших возможностей. Земли, доходы, могущество и престиж – все это, полагали они, будет наградой за освобождение Святой Земли. Из-за расширения практики наследования на основании первородства многие младшие сыновья феодалов, особенно на севере Франции, не могли рассчитывать на участие в дележе отцовских земель. Приняв участие в крестовом походе, они уже могли надеяться на приобретение земли и положения в обществе, которым обладали их старшие, более удачливые братья. Крестьянам крестовые походы давали возможность освободиться от пожизненной крепостной зависимости. В качестве слуг и поваров крестьяне образовывали обоз войска крестоносцев. По экономическим мотивам в крестовых походах были заинтересованы европейские города. На протяжении нескольких веков итальянские города Амальфи , Пиза, Генуя и Венеция сражались с мусульманами за господство над западным и центральным Средиземноморьем. К 1087 итальянцы вытеснили мусульман из южной Италии и с Сицилии, основали поселения в Северной Африке и взяли под свой контроль западную акваторию Средиземного моря. Они предпринимали различные вторжения на территории мусульман, а именно - Северной Африки, силой добиваясь у местных жителей торговых привилегий. Для этих итальянских городов крестовые походы означали лишь перенос военных действий из Западного Средиземноморья в Восточное .
РЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ
На тему: «Арабские завоевания и причины Крестовых походов»
Объяснение: