Идеальное общество, по представлению Платона, это общество, основным принципом которого выступает справедливость, общество, где каждый реализует собственные . В таком обществе существует разделение труда.
При этом всё общество разделяется на три главных сословия:
философы-мудрецы;воины-стражи;ремесленники-земледельцы.По представлениям Платона, это деление объясняет, какая часть души господствует: разумная, волевая или вожделеющая. Одни люди должны управлять государством (люди одарённые, высоконравственные, мудрые), другие его защищать, третьи - работать.
Платон в дальнейшем в какой-то мере объединил философов и воинов, отмечая, что они должны жить отдельно от остальных, получать телесное и духовное воспитание, вести здоровый образ жизни.
У воинов и философов не должно быть частной собственности, так как частная собственность, по мнению Платона, приводит к разобщению общества и несправедливости.
Упразднялся институт семьи, вводилась общность жён. Общность жён не следует понимать буквально, так как половая распущенность в таком государстве была запрещена. Подразумевался выбор по жребию. Притом он осуществлялся только в определённые дни в году на особых торжествах. Родственные связи и даты рождения подлежали учёту, чтобы не сходились родственники.
Здесь также прослеживаются цели получения здорового потомства, так как дети тоже подлежали строгому отбору по состоянию здоровья.
Из духовной сферы исключались драматическое искусство, поэзия Гомера, изнеживающая музыка. Оставались эпос и мифология, то есть то, что воспитывало патриотизм и чувство долга.
Человек в таком обществе, по большому счёту, живёт ради процветания государства.
В данных взглядах Платона на общество прослеживается его аристократическое происхождение. Историки и философы давали разные оценки этому учению, называя теорией научного управления обществом, казарменным социализмом и так далее. Но идеи Платона, так или иначе, повлияли на дальнейшее развитие уже европейской культуры.
из-за начался конфликт между плантаторами и фермерами ?
3.кто был избран президентом США, а кто стал президентом Конфедерации ?
4.какие 2 закона принял Линкольн ?
5.получили ли рабы южных штатов землю и полные права в ходе Реконструкции ?
На севере США происходила промышленная революция, развивалось фермерское хозяйство, применялся труд наемных рабочих, на Юге продолжали существовать рабовладение и плантационное хозяйство. Стремление плантаторов Юга расширить хозяйство за счет новых земель на Западе привело к конфликтам с фермерами. Фермеры стали требовать запрещения рабства. Между северянами и южанами начались вооруженные столкновения.
Осенью 1860 г президентом США избран республиканец Авраам Линкольн, он был противником рабства. Избрание Линкольна послужило сигналом к мятежу - штат Южная Каролина заявила о выходе из США. В результате в 1861 г 11 штатов образовали свое государство - Конфедерацию и избрали президентом плантатора Дэвиса Джефферсона. Первые бои показали успех Юга, у них были подготовленные войска, у Юга в армии были рабочие и земледельцы, необученные военному делу. Соотношение сторон У севера было 23 штата с 22 млн человек населения, у Юга 11 штатов с 9 млн населением. У Севера лучше экономика, много фабрик выпускающие оружие, паровозов.
Чтобы изменить ситуацию в свою пользу Линкольн принял Закон о гомстедах - это участок земли под ферму который получит каждый кто заплатит 10 долларов и через 5 лет проживания на этом участке он переходил к нему в собственность бесплатно и становились поселенцами. Второй закон объявлял всех рабов свободными с 1 января 1863 г. Таким образом поселенцам и рабам было за что воевать на стороне Севера. Так Линкольн добился увеличения численности своей армии. Войска Севера под командованием У .Гранта окружили столицу конфедерации город Ричмонд и заняли ее. К весне 1865 г Юг был побежден, Конфедерация прекратила существование. Но Линкольн был убит в театре во время спектакля.
С 1865-1867 гг в США Реконструкция Юга (преобразование), но они не были доведены до конца. Плантации отменили, но рабы не получили землю в собственность и по старому жили у своих хозяев. Взамен рабского труда бывшие рабы не получили прав белого человека, за их цвет кожи их считали людьми второго сорта и не уважали, а уважением пользовались лишь белые - это расовая дискриминация, а тех кто поддерживал ее называют расисты. Она надолго сохранится в южных штатах США.
Халиф основал в Багдаде большой университет и библиотеку, поощрял занятия науками, поэзией и музыкой. К Харуну ар-Рашиду был приближен поэт Аббас ибн аль Хамна, представитель поколения, отказавшегося от канонизированных форм доисламской поэзии. При нём в Халифате достигли значительного развития сельское хозяйство, ремёсла, торговля и культура (преимущественно литература). Вместе с тем наметились признаки его распада: антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других областях.