Правова система Китайської Народної Республіки — правова система Китаю, що входить до далекосхідної групи правових систем, характеризується стародавніми правовими традиціями і сучасним законодавством, які включають ідеї «соціалізму з китайською специфікою» і деякі засади романо-германського права. Переважання норм моралі над нормами права в регулюванні будь-яких питань суспільного життя — одна з його ознак.
Західна традиція, сприйнята китайським правом, істотно доповнена, особливо на рівні індивідуального регулювання, правовим менталітетом китайців, правова свідомість яких залишається в межах традиційної конфуціанської концепції правозастосування, де праву в процесах суспільного розвитку відводиться не головна, а допоміжна роль. Як наслідок, китайським правом була прийнята структура романо-германського права, система його джерел, кодифікація, юридична техніка, але в модифікованому вигляді, так як здійснювався достатній вплив зі Сходу[1].
Основними джерелами права КНР є закони та інші нормативні правові акти. Їх ієрархію утворюють Конституція, закони, постанови Постійного комітету ВЗНП, Постанови Державного ради підзаконні акти інших органів державної влади і управління, зокрема місцевих.
Крестоцеловальная запись - это документ, подтверждавший принятие присяги государственной службе, которое сопровождалось целованием креста. Это был достаточно важный документ в монархическом обществе, так как свидетельствовал о том, что присягнувший благословлен не только государством, но и божественным духом. Такая присяга, как правило, давалась народом своему царю, и царь в свою очередь также присягал своему народу.
Объяснение:
При этом он давал клятву в том, что его правление будет обращено к справедливости и милости.
Первый подобный документ датируется пятнадцатым веком. Крестоцеловальная запись включала в себя много положений. Одно из них говорило об охране короны и лояльности всех подданных к ней.
Также устанавливались гарантии того, что права личности будут охраняться законом согласно высоким моральным принципам. Все сословия были защищены законом от преследований и произвола.
Рассмотрение дел могло быть начато только при наличии конкретных улик против преступника.
Таким образом, наличие подобного документа регулировало взаимоотношения царя и народа, устанавливая общие (не конкретизированные) правила поведения обеих сторон. Так люди могли отвечать перед короной за свои деяния и в то же время требовать исполнения законов государства.
Нарут