BookmarkЛегенды и сказания родного края Задание №1

Не сдано

keyboard_arrow_down

Учебное задание

Уважаемые ребята! Учебное задание выполните в строке ответов Билимал (или загрузите файл) и отправьте на проверку в день проведения урока!

Задание. Установите правильное соответствие между названием легенды и ее героями. ответы запиши цифрой и буквой.

Легенда

Герои и места легенд

1) Алаша хан

А) Тохтамыш хан, эмир Тимур, горы Улытау

2) Гулшат

Б) Сарыарка, дед Тенгиз, злой джинн

3) Нура

В) бедняк Торсыкбай, Каркаралинские горы, жадные богачи

4) Алтыншокы

Г) Майкы би, Уйсын, пестрый мальчик, степь Сарыарка

5) Шайтан коль

Д) Семья Бекметовых, озеро Балхаш, грабители

Задание на 1 ответ -

дам лучший ответ

👇

Увидеть ответ

Ответ:

Илья0956

19.12.2020

5 минут и всё будет хорошо

4,7(43 оценок)

Ответ:

nector

19.12.2020

ответ: это я сам не побнял

Объяснение:

4,4(69 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

IRINADREM

19.12.2020

Половцы остались в истории Руси как злейшие враги Владимира Мономаха и жестокие наемники времен междоусобных войн. Племена, что поклонялись небу, почти два века терроризировали Древнерусское государство.

В 1055 году Переяславльский князь Всеволод Ярославич возвращаясь из похода на торков, повстречал отряд новых, неизвестных до того на Руси, кочевников во главе с ханом Болушем. Встреча мирно, новые «знакомые» получили русское название «половцы» и будущие соседи разошлись. С 1064 года в византийских и с 1068 в венгерских источниках упоминаются куманы и куны, также до этого неизвестные в Европе. Им предстояло сыграть немалую роль в истории Восточной Европы, превратившись в грозных врагов и коварных союзников древнерусских князей, став наемниками в братоубийственной междоусобице.

Присутствие половцев, куманов, кунов, появившихся и исчезнувших в одно время, не осталось незамеченным, а вопросы, кем они были и откуда пришли, по сей день волнуют историков. Согласно традиционной версии, все четыре вышеупомянутых народа, представляли собой единый тюркоязычный народ, который по-разному называли в различных частях света.

Их предки – сары обитали на территории Алтая и восточного Тянь-Шаня, но образованное ими государство в 630 году было разбито китайцами. Остатки ушли в степи восточного Казахстана, где получили свое новое название «кипчаки», что, по легенде, означает «злосчастные». Под этим названием они упоминаются во многих средневековых арабо-персидских источниках.

Однако как в русских, так и в византийских источниках кипчаки вообще не встречаются, а схожий по описанию народ зовется «куманами», «кунами» или «половцами». Причем этимология последнего так и остается неясной. Возможно, слово происходит от древнерусского «половь», что значит «желтый». По мнению ученых, это может говорить о том, что этот народ обладал светлым цветом волос и относился к западной ветви кипчаков – «сары-кипчаки» (куны и куманы относились к восточной и обладали монголоидной внешностью). По другой версии, термин «половцы» мог произойти от привычного нам слова «поле», и обозначать всех жителей полей, вне зависимости от их племенной принадлежности.

У официальной версии существует немало слабых сторон. Во-первых, если все вышеупомянутые народы изначально представляли единый народ – кипчаков, то в таком, случае, как объяснить, что ни Византии, ни Руси, ни Европе этот топоним был неизвестен. В странах ислама, где о кипчаках знали не понаслышке, напротив, совершенно не слышали о половцах или куманах. На неофициальной версии приходит археология, согласно которой, главные археологические находки половецкой культуры – каменные бабы, воздвигнутые на курганах в честь воинов, павших в битве, были характерны лишь для половцев и кипчаков. Куманы, несмотря на свое поклонение небу и культу богини матери, не оставляли подобных памятников. Все эти аргументы «против» позволяют многим современным исследователям отойти от канона изучения половцев, куманов и кунов как одного и того же племени. По мнению кандидата наук, Евстигнеева, половцы-сары – это тюргеши, по какой-то причине бежавшие из своих территорий в Семиречье.

4,4(23 оценок)

Ответ:

кувшинкаВейВей

19.12.2020

Мы интуитивно понимаем, что сказка малышу нужна как воздух. В качестве развлечения, для полета фантазии и развития речи. Сказка – это еще и программа действий, модель для выстраивания жизни реагирования на разные жизненные ситуации.

Человеку нужны годы, чтобы «вживую» увидеть всё разнообразие людских эмоций и поступков, а сказка все это познавать уже в первые годы жизни. Так ребенок начинает кое-что понимать в человеческих отношениях, знать, что есть добро и зло, благородство и подлость… Узнавая, как действуют герои сказок, малыш получает программу для себя: как реагировать, когда обидели, когда кто-то просит о или тебе нужна когда сталкиваешься с препятствиями.. . Вот почему читать сказки очень нужно и очень важно! Причем начинать это нужно как можно раньше. Тогда и речь развивается лучше, и уроки мудрости и нравственности потихоньку входят в детское сознание.

4,4(70 оценок)

Это интересно:

Кулинария-и-гостеприимство

05.10.2020

Как хранить тыкву: сохраняем вкус и пользу на долгое время...

Семейная-жизнь

11.11.2020

Как восстановиться после аборта: полезные советы и рекомендации...

Хобби-и-рукоделие

17.01.2023

Покраска чугуна: советы от профессионалов...

Образование-и-коммуникации