шёл я за шахматами пришёл нарывное все там торгуют одними шахматами они рами выглядят как пики корабли кони это тоже самое как гладиаторские бои можно часами сидеть и смотреть как они ругаются и вдруг я увидел что я остался один на рынке и они на меня смотрят прямо как статуя моно это меня пугало я начал бежать они бежали за мной и вдруг они меня догоняют меня я просыпаюсь и мама стойт около меня и смотрит на меня так ласкова. и говорит сына ты уже всех соседки перепугал.тебе приснился кошмар¿
-я отвечаю да мамочка я просто вчера пересмотрел видио про моно вот и сказке конец а ктотслушал молодец
У передмові («Передслів’ї») М. Шашкевич розцінив альманах як явище загальноукраїнського національно-культурного відродження, вітав почин Наддніпрянської України щодо розвитку нової літератури, закликав галицьких громадсько-культурних діячів її підтримати, збагачувати та розвивати. Книжка, будучи синтезованим виявом новаторських починань «Руської трійці» в різних ділянках національно-культурного життя української Галичини (за висловом цензорів, це — «руська співачка з-над Дністра»), стала маніфестом національного відродження, започаткувала нову літературу на західноукраїнських землях. За словами І. Франка, збірка «була свого часу явищем наскрізь революційним».