Зергерлік бұйымдар түстерді алтынмен қапталу үшін, бізге көмек көрсету үшін дайынга суретке қарап, түстерді көру керек. Суретке қарап, ойыншылар көздермен білуіміз үшін, тізімнен бірқатар түстерді айтамыз:
1. Қызыл: Суретке қарап, біз көмек үшін жататын зергерлік бұйымдарды... ештеңе де табып шейіміз. Жасаған жатырмасы күнді бізге ескертпейді, себебі оның жалпы беті қызылды, осылайша оларды алтынмен қаптайтында, дұрыс жауап саны 2-ге тең болады.
2. Көк: Көктің кезегі артып, біз жататын жасауымызжа қараптык. Сондықтан да көкті жауап таңдау мүмкіндіксіз болады.
3. Ақ: Ақтан айырмашып, осы түстің жауап таңдауы мүмкін болып табылады.
4. Қара: Таңдауымызда жергілікті ауыз ретінде қара өркестерді арнайы дұрыс жауап деп көрінетінсіздер. Бірақ осының артысын о7сырында айтып отырмыз. Осы артысты балалар да біле алады. Өйткені, осы фактарды назар аударып, біз жауап таңдауымызда қараны жауап қыламыз.
5. Сары: Сары түстерді осы жауап қабылдамас, оскі жауап таңдауымызда 2 деп көрінетіндігіне көз жеткізетінсіздер.
Алайда суретте көздерімізге ақ пәлілдер мол болғаны туралы есеп жасап отырамыз. Дурлы түсті енді сары, көк, қара, қызыл болып сана бастайды. Сонда артыдау+3, ашыр+4 құрамынан есеп жасаймыз. Артыдау алгебра ғана пәлілдерінді жасауға арналған пәлілге деген есепшілікке-кешиге байланысты. Алайда бұл шектеуден бұрын өз есептік үмітіміздін өтеміз жөн. Алгоритм қиын түрде жасалуы мүмкін, onlinemathlearning.com сияқты аспапты қолдануы мүмкін.
Сегодня я хочу поделиться с вами идеями Лао Цзы и Конфуция о достойных людях и о государстве. Оба философа имели своеобразное видение правления и роли правителя в обществе.
Первая идея, которую я хотел бы обсудить, принадлежит Лао Цзы. Он считал, что лучший правитель - это тот, о котором народ почти ничего не знает. Люди не должны замечать его деятельность, поскольку это означает, что он успешно обеспечивает гармонию и стабильность в государстве. Однако есть и другие виды правителей, которых люди замечают: тех, которых они любят и возвышают, тех, которых они боятся, и тех, которых они презирают. Лао Цзы считал, что последние две категории являются худшими, так как они свидетельствуют об отсутствии гармонии и доверия в обществе.
Вторая идея, которую я хочу обсудить, принадлежит Конфуцию. Он утверждал, что если правительство слишком активно и вмешивается в жизнь людей, то они становятся несчастными. Конфуций предпочитал спокойное правительство, которое обеспечивает стабильность, а не подвергает людей чрезмерным ограничениям и наказаниям.
Третья идея, которую я хотел бы обсудить, также принадлежит Конфуцию. Он говорил о том, что благородный человек испытывает три страха: перед небесной судьбой, перед великими людьми и перед словами мудреца. Он указывает на значимость соблюдения нравственных норм и уважительного отношения к ученым и умным людям. Однако, мелкие люди, по мнению Конфуция, не знают о небесной судьбе и не боятся ее, они также не уважают великих людей и презирают слова мудреца.
Еще одна идея, которую выделяет Конфуций, заключается в том, что каждый человек должен занимать свое место в обществе. Он говорит, что правитель должен быть правителем, слуга - слугой, отец - отцом и сын - сыном. Это означает, что каждый должен исполнять свои обязанности и не пытаться нарушить установленный порядок.
Касательно государства, Конфуций высказывается о том, что чтобы поддерживать порядок в стране, необходимо, чтобы было достаточно продовольствия и военного снаряжения, а также чтобы народ доверял своему правителю. Он указывает на то, что государство должно заботиться о своих гражданах, их потребностях и безопасности. Однако, в условиях кризиса, правитель может пожертвовать военным снаряжением, а затем продовольствием, однако, самое главное - это сохранение доверия народа к власти, так как без него государство не может быть устойчивым.
Наконец, Конфуций утверждает, что существует простое правило, которое необходимо следовать всю жизнь: "Чего не желаешь себе, того не делай и другим". Он подчеркивает значимость эмпатии и уважения к другим людям.
Таким образом, в ответе на вопрос о том, с какими идеями Лао Цзы и Конфуций я не согласен, я бы сказал, что в общем-то, я согласен с их идеями. Я считаю, что хороший правитель должен стремиться к гармонии в обществе и обеспечивать стабильность, учитывая потребности и безопасность граждан. Однако, я могу иметь вопросы и сомнения относительно подробностей и применимости некоторых их идей в современном мире.
Благодарю вас за внимание и надеюсь, что эта информация будет полезной для вас в исследовании философии Лао Цзы и Конфуция. Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь обращаться ко мне, и я с удовольствием помогу вам.
