Доисторические люди были очень хорошими охотниками. Они научились загонять животных в ловушки. Ловушкой служили водянистые болота или глубокие канавы. Группа охотников шумом, криками и огнем гнала животное прямо в яму. Когда животное попадало в канаву, охотникам оставалось лишь добить его и праздновать добычу.
Мамонты – огромные животные, они были крупнее и тяжелее современных слонов. Бивни мамонтов могли достигнуть длины в 4 м и веса в 100 кг. Ученые считают, что мамонты использовали бивни как снегоочистители, чтобы вырыть из-под снега траву для пропитания.
Убийство одного мамонта могло прокормить охотников в течение двух месяцев. При чем ни одна часть туши животного не пропадала впустую. Мясо шло на пропитание, а то, что люди не могли съесть сразу – высушивалось и хранилось в запасниках. Из шкуры делали себе теплую одежду и сооружали шалаши. Кости использовались как орудия труда и оружие, а также в строительстве шалашей.
Процесс охоты на мамонта нередко изображался в примитивной наскальной живописи племен того времени. Бытует мнение, что люди изображали на рисунках тех животных, которым поклонялись или на которых охотились. Так живопись служила неким магическим ритуалом, словно изображение привлечет реальное животное во время охоты.
Объяснение:
Лайк и 5 звезд
Барсбек взял себе тронное имя Ынанчу Алп Билге и объявил себя каганом. Соседи, видевшие как набирает силы кыргызское государство, вынуждены были подчиниться сложившейся ситуацией. Этот политический акт стал открытым притязанием кыргызов на господство в Центральной Азии и вызовом Тюркскому каганату.Когда Барсбек пришел к власти, в Центральной Азии была очень сложная политическая ситуация. Чтобы управлять государством в такой обстановке, нужно было иметь особые личностные качества. Возглавивший кыргызское государство Барсбек, несмотря на молодость, имел прирожденный талант государственного лидера, а также соответствующие личностные качества — решительность характера и стойкость духа. Как дальновидный политик, он сумел воспользоваться противостоянием, которое в тот период сложилось между Тюркским каганатом и Танской империей, объединил кыргызские и другие соседние племена, населявшие территории Енисея, и основал независимое государство.
Внешняя политика Барсбека. В период правления Барсбека енисейские кыргызы превращаются в крупную силу. Вместе с подчиненными им племенами кыргызы имели возможность собирать 80-тысячное войско. В основном это была тяжеловооруженная конница. Кыргызы в этот период стремились выйти из состава Второго Восточного Тюркского каганата и добиться самостоятельности. Тюркские каганы, считавшиеся врагами кыргызов, со своей стороны также видели какую угрозу представляет для них усиление кыргызов. Главным фактором такого значительного укрепления позиций кыргызов была хорошо продуманная внешняя политика Барсбека.
Тюркский каган, оценив складывавшуюся политическую ситуацию и растущую силу Барсбека, признает его каганом кыргызов и в знак этого отдает Барсбеку в жены свою младшую сестру. Барсбек понимал, что в одиночку нельзя победить тюрков. В целях полного освобождения от тюркской зависимости и их захватнической политики, он предпринял большие усилия по созданию союза единомышленников. Так, чтобы привлечь к борьбе с тюрками Тибет, который в тот период представлял собой мощное государство, Барсбек направляет туда посольскую миссию во главе с Эрен-Улуком. Однако Тибет не поддержал его. Продолжая начатую политику по созданию союза против Второго Восточного Тюркского каганата, Барсбек сумел создать коалицию с Китаем и Тюргешским каганатом. Она должна была начать войну против Тюркского каганата летом 711 года.
Подготовка к войне. Активная антитюркская внешняя политика Барсбека — направление им послов в Китай, к тюргешам, в Тибет беспокоило Второй Восточный Тюркский каганат. Влиятельный и мудрый советник тюркского кагана Тонйукук пытался предотвратить планируемую тройственным союзом войну. Он уговорил кагана опередить противников — нанести первыми удар по кыргызам, которые были инициаторами создания коалиции и самой сильной в ней силой. Барсбек со своей стороны тоже предпринимал, кроме дипломатических переговоров, и другие меры для обеспечения безопасности своего государства. Чтобы противник не смог беспрепятственно проникнуть в Минусинскую долину и неожиданно напасть.
voini-kirgiz
Зимой, он возводит надежные укрепления из леса вдоль дороги, ведущей с юга через Енисейское ущелье. Летом такие укрепления были не нужны, так как широкая могучая река сама служила естественной преградой и защитой от врагов. В условиях суровой зимы Сибири строительство по льду вдоль берега Енисея деревянных ограждений на несколько километров было делом непростым. Однако Барсбек понимал, что нужно предусмотреть все возможные угрозы и основательно подготовиться к войне против Второго Восточного Тюркского каганата.
Объяснение:
Культурные предпосылки.
Корни мышления эпохи Просвещения следует искать отчасти в гуманизме Ренессанса, а также в деизме, сформировавшемся в Англии в XVII веке. Философские системы, которые во второй половине XVII столетия начали выдвигать иные идеи на смену прежней философской науке (Декарт, Локк, Лейбниц), также по-своему подготовили почву для эпохи Просвещения.
Правовые предпосылки.
В области правоведения новое направление намечают Гроций и Пуфендорф -- основоположники современного естественного права. Прежняя протестантская традиция также говорила о естественном праве или естественном законе. Но под ним понимали вложенное в сердце человека при сотворении знание о правильном пути; слабые остатки этого знания сохраняются после грехопадения. Таким образом, идея естественного закона рассматривалась в контексте откровения и библейского взгляда на человека. Естественное право эпохи Просвещения эмансипировано. Оно строится на представлении о том, что в человеческом разуме заложены определенные правовые принципы, составляющие общее для всех основание государственного правосудия. Мораль основана на автономном разуме. Нарушена связь между откровением и естественным законом.