В древней Греции не было единой религии . Греческая религия в своей классической форме является религией миропорядка, основанного богом неба Зевсом . Боги Греции Зевс — бог неба ,Гера покровительница брака , Посейдон - бог морской стихии ,Аид - бог Царства Мёртвых , Деметра — богиня плодородия и земледелия ,Гестия — богиня домашнего очага.Греческая письменность появилась примерно в 9-8 вв. до н.э., она была создана на основе финикийской письменности.Каждый символ греческого алфавита обозначал одну букву, отдельные символы появились и для обозначения гласных. Сама природа Греции влияла на занятия древних греков, некоторым занятиям она благоприятствовала в древности. В условиях климата и ландшафта древней Греции было нелегко заниматься земледелием. В древней Греции занимались земледелием , скотоводством , торговлей .
Религия Рима представлена несколькими формами и в своем развитии несколько стадий. Вначале древние римляне были язычниками, поклонялись в основном греческим и в меньшей степени этрусским богам. Позже мифологический период сменился активным увлечением языческими культами. Боги Рима Юпитер – царь богов, бог неба и грома,Юнона – царица богов, Нептун – бог моря и пресной воды,Церера – богиня урожая, плодородия, сельского хозяйства.
Римляни говорили на латинском языке , уже в VIII в. до н. э. они пользовались письменностью.Латинский алфавит сложился на основе греческого. В основном латинский алфавит оформился в конце IV в. до нашей эры . Жители Рима занимались земледелием , скотоводством , а также выращивали виноград , ячмень и т. д.
Факторы:
-сохранение временнообязанного положения крестьян;
-сохранение сельской общины, мешавшей агараной революции;
-большинство помещиков в результате реформы получили небольшие суммы, потому что с причитавшихся им денег были удержаны их долги;
-нежелание большинства помещиков даже не обремененных большими долгами на полученные за крестьянскую землю деньги организовывать интенсивное сельское хозяйство с сельскохозяйственной техникой, активным использованием удобрений и т. п.;
-малоземелие крестьян, из-за которого подавляющее их большинство просто не могло вести сельское хозяйство интенсивно, по новым технологиям;
-неразвитость машиностроительной отрасли в России, из-за чего машины для интенсивного сельского хозяйства чаще всею приходилось закупать за границей, что повышало их цену;
-отрезки, из-за которых крестьянам просто для полноценного сельскохозяйственного цикла приходилось арендовать землю;
-использование в качестве арендной платы крестьянских отработок на полях помещика со своим инвентарём, то есть фактическое сохранение феодальных пережитков;
-невежество большинства крестьян и многих помещиков, просто не знавших, что такое интенсивное сельское хозяйство, как его вести.
Объяснение:
Гуманистические идеи Эразма Роттердамского
Заключение
Список литературы
Примечания
Введение
Изучение истории культуры эпохи Возрождения на современном этапе развития человеческого общества актуально и отвечает духу времени. Проявляется эта актуальность в установлении связующей преемственности эпох, в более многогранном исследовании наследия Возрождения, как прямого преемника античности и предшественника нашей эпохи, когда социально- политические, философские, педагогические, культурные и иные аспекты развития человеческого общества напрямую связываются с идейными истоками духовной эволюции эпохи Возрождения и Реформации.
Период XV-XVI веков относился к переходному периоду в истории Западной Европы. На этой стадии европейского развития происходили значительные изменения как в экономической так и в культурной и духовной сферах европейского общества.
Крупнейшим событием европейской истории, всей европейской культуры XVI века стала Реформация. Словом "реформация" обозначают крупное явление европейской и всемирной истории, связанное с формированием в XVI в. новых христианских вероучений, отходом на этой основе от католицизма больших масс верующих, расколом римско-католической церкви, образованием новых христианских церквей и множества нецерковных религиозных общностей.