М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Станислав929
Станислав929
12.11.2021 10:58 •  История

18. Самый первый использованный металл А) Бронза
В) Олово
С) Железо
D) Серебро
Е) Медь

19. Неолитическая стоянка, где были обнаружены большое количество костей лошадей
А) Сексеул
В) Шабакты
С) Ботай
D) Пеньки
Е) Усть-Нарым

20. Иллюстрированное письмо древних людей
А) Пиктография
В) Петроглифы
С) Остиология
D) Топономика
Е) Нумизматика

21.Научное название веры в происхождение людей от животных
А) Тенгрианство
В) Охотничество
С) Пиктография
D) Анимизм
Е) Тотемизм

22. Известный ученый, который подсчитал, что в эпоху бронзы в Жезказганском регионе добыто около 1 млн. тонн руды.
А) Алпысбаев
В) Сатпаев
С) Маргулан
D) Толеубаев
Е) Акишев

23. Культура эпохи бронзы в степях Евразии
А) Бегазы
В) Дандыбай
С) Андроновская
D) Бронзы
Е) Атасуйская

хранения андроновцами молочных продуктов и мяса
А) На стоянках
В) В боковых нишах
С) Сушили мясо и обрабатывали молоко
D) В специальных керамических кувшинах
Е) В подземной яме

25. Культура поздней бронзы в Центральном Казахстане
А) Андроновская
В) Бегазы-Атасуйская
С) Бегазы-Дандыбаевская
D) Дандыбай-Карасукская
Е) Тасмолинская

26. Комплексное изучение эпохи бронзы на территории Казахстана началось под руководством ученого
А) Маргулан
В) Акишев
С) Алпысбаев
D) Гумилев
Е) Массон

27. С одомашниванием лошади связано появления новшества
А) Верховая езда
В) Использование мяса, молока
С) Использование в качестве транспорта
D) Изобретение сбруи и уздечки
Е) Использование кожи

28. Стоянки кочевников с теплыми загонами
А) Коктеу
В) Жайлау
С) Стойла
D) Кузеу
Е) Кыстау

29. Основание юрты
А) Шанырак
В) Кереге
С) Каркас
D) Столбы
Е) Уык

30. Регионы формирования кочевого хозяйства
А) Восточный и Южный Казахстан
В) Центральный и Южный Казахстан
С) Западный и Южный Казахстан
D) Все регионы Казахстана
Е) Западный и Центральный Казахстан

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Sokolovskaya114
Sokolovskaya114
12.11.2021
Жизнь и досуг древнего человека. Чокурча, с крымско-татарского «яма», пещера у подножия невысоких скал берега речки Малый Салгир в Крыму. Древние люди по сравнению с древнейшими людьми представляли собой более прогрессивный тип человека (рис. 3). Даже бедный человек гнушался есть из простой посуды и выходить на улицу без сопровождавших его рабов. Рубрика Антропология - древний человек Метки: древний человек, исследования. Включает вид человек разумный (Homo sapiens) и близкие ему вымершие виды. Если они поймали особенно большую добычу, например, древнего слона Ойкумены — всех стран, известных в то время древним грекам. У древних-людей европейцев была темная кожа. Ильская2 - стоянка древнего человека, самая древняя в Европе! Противники взглядов на развитие человека сияли и очень радовались, что
4,7(66 оценок)
Ответ:
ник3999
ник3999
12.11.2021
.Это есть отличие догматическое, церковно-организационное, обрядовое, миссионерское, политическое, нравственное и актовое. 
Догматическое отличие известно каждому православному: во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора и Третьего, католики ввели в 8-й член Символа веры добавление об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына («филиокве») ; во-вторых, в XIX веке к этому присоединился новый католический догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною; в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах Церкви и вероучения; в-четвертых, в 1950 году был установлен еще один догмат о посмертном телесном вознесении Девы Марии. Эти догматы не признаны Православной Церковью. 
Церковно-организационное: католики признают римского первосвященника главою Церкви и заместителем Христа на земле, тогда как православные признают единого главу Церкви — Иисуса Христа и считают единственно правильным, чтобы Церковь строилась Вселенским и Поместными соборами. Православие не признает также светскую власть за епископами и не чтит католические орденские организации (в особенности иезуитов) . 
Обрядовые: Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустом, и не признает западных образцов; оно соблюдает завещанное причащение под видом хлеба и вина и отвергает введенное католиками для мирян «причащение» одними «освященными облатками» ; оно признает иконы, но не допускает скульптурных изображений в храмах; оно возводит исповедь к незримо присутствующему Христу и отрицает исповедальню как орган земной власти в руках священника. Православие создало совсем иную культуру церковного пения, молитвословия и звона; у него иное облачение; у него иное знамение креста; иное устроение алтаря; оно знает коленопреклонение, но отвергает католическое «приседание» ; оно не знает дребезжащего звонка во время совершительных молитв и многого другого.. . 
Миссионерские: Православие признает свободу исповедания и отвергает весь дух инквизиции; истребление еретиков, пытки, костры и принудительное крещение (Карл Великий) . Оно блюдет при обращении чистоту религиозного созерцания и его свободу от всяких посторонних мотивов, особенно от застращивания, политического расчета и материальной благотворительность») . Оно, по слову Григория Богослова, ищет «не победить, а приобрести братьев» по вере. Оно не ищет власти на земле любою ценою. 
Политические: Православная Церковь никогда не притязала ни на светское господство, ни на борьбу за государственную власть. Церковь и государство имеют особые и различные задания, но друг другу в борьбе за благо; государство правит, но не повелевает Церкви и не занимается принудительным миссионерством; Церковь организует свое дело свободно и самостоятельно, соблюдает светскую лояльность, но судит обо всем своим христианским мерилом и подает благие советы и обличения властителям и благое научение мирянам. Ее оружие — не меч, не партийная политика и не орденская интрига, а совесть, наставление, обличение и отлучение. 
Католицизм, напротив, ищет власти (светской, клерикальной, имущественной и лично-суггестивной) . 
Нравственное: Православие взывает к свободному человеческому сердцу. Католицизм взывает к слепо-покорной воле. Православие ищет пробудить в человеке живую, творческую любовь и христианскую совесть. Католицизм требует от человека повиновения и соблюдения предписания (законничество) . Православие спрашивает о самом лучшем и зовет к евангельскому совершенству. Католицизм спрашивает о «предписанном» , «запрещенном» , «позволенном» , «простительном» и «непростительном» . Православие идет в глубь души, ищет искренней веры и искренней доброты. Католицизм дисциплинирует внешнего человека, ищет наружного благочестия и удовлетворяется формальной видимостью доброделания... "
4,6(7 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ