Оскільки на території Стародавньої Індії тривалий час не було централізованої держави, періодизацію політичної історії неможливо простежити на основі династичного принципу. Виділення етапів у розвитку давньоіндійської держави і права здійснюється за типом пануючої культури або цивілізації. Відповідно до цього політична історія Стародавньої Індії розпадається на три етапи.
1. Хараппская період (за назвою найбільшого центру Індської цивілізації) - 2500-1800 рр. до н.е. В цей період
існували дві великі держави зі столицями в Мохен- джо-Даро ( "Пагорб мертвих") і Хараппи. Важливим свідченням високого рівня культури найдавніших жителів Індії в цей період є наявність писемності.
2. Ведийский період (1700-600 рр. До н.е.) - названий так по священних книг "Вед" (Веда - "знання"), що включає збірники релігійних гімнів, жертовних і магічних формул, описів ритуалів, що виражають світогляд напівкочових племен аріїв, які підкорили Індію в середині II тис. до н.е. Індська (Хараппская) цивілізація зникає, настає захід, занепад культури. Тільки в першій половині I тис. До н.е. знову утворюється класове суспільство і виникають невеликі, добре укріплені міста-держави. Таким чином, політична історія Стародавньої Індії перервалася і на деякий час пішла назад. У цей період політичної децентралізації на території Індії існувало два десятка держав, які боролися один з одним.
3. Магадхе-маурійскій період (початок V ст. - 185 р до н.е.) - освіту найбільшого на всьому Стародавньому Сході централізованої держави - імперії Маур'їв. Вона виникла в результаті об'єднання майже всієї території Індостану під владою найсильнішої держави того часу - Магадха. Це сталося в результаті перемоги держави Магадха на початку V ст. до н.е. над своїм противником - державою Кошали. 15 великих держав (серед них були монархії і республіки) і десяток дрібних стали ядром магадхско держави, де правила династія Нандо. У 322 р до н.е. Чандрагупта I скинув династію Нандо і заснував династію Маур'їв. Своєї могутності ця держава досягла при внука Чандрагупти I - Ашоке (268- 231 до н.е.).
Основная форма экономического мышления древних римлян и греков - это система взглядов на ведение частного рабовладельческого хозяйства. Об экономической рациональности и продуктивности говорится преимущественно в виде практических рекомендаций. У греков в отличие от римлян больше внимания уделяется вопросам хозяйственной этики.
Греческий мир никогда не был единым политическим целым. Он состоял из нескольких совершенно самостоятельных государств, которые могли вступать в союзы, обычно добровольно, иногда по принуждению, вести между собой войны или заключать мир. Размеры большей части полисов были невелики: обычно в них был только один город, где проживало несколько сот граждан. Каждый такой городок был административным, хозяйственным и культурным центром маленького государства, а население его занималось не только ремеслом, но и земледелием.
Объяснение: