Ахмет Яссауи кесенесінің салынуы өте ерекше.Бұл кесенені салып жатқанда күнде бір бұқа келіп салып жатқан кесенені бұзып кетеді екен. Бір екі күннен кейін оның түсіне ұстазы Арыстан Баб кіреді. Ол оған айтыпты "Сенің қалай дәтің барады .Бірінші ұстазыңа яғни маған арнап кесене салдыр. Содан кейін бұқа келуін тоқтатады. Немесе күнде бұзып кетіп жүреді дейді". Ол содан кейін ұстазы Арыстан Бабқа арнап кесене салады. Осылай өзінің де кесенесін салдырып алады.
у тебя здесь вообще нет правильного ответа, был построен Покровский собор на Красной площади. впоследствии его ещё часто называли Собор Василия Блаженного. по легенде, строили архитекторы Барма и Постник, есть про это неплохое стихотворенье, "Как побил государь Золотую Орду под Казанью...."
Церковь Вознесения в Коломенском - построена Василием 3 в честь рождения сына, Ивана грозного
Казанский собор вообще в 17 веке
Новодевичий монастырь тоже Василий 3 основал, в честь Смоленской иконы БМ, после успешного завершения войны за Смоленск.
а на кой ляд у тебя 2 раза церковь Вознесения в Коломенском встречается, я убей-не пойму.
Покровскийй собор(единственно возможный правильный ответ), на картинке.
Джентльмен-буржуа
И Франклин, и Дефо, воплощая свои идеалы на бумаге, подтверждали их реальность собственной жизнью. Они родились в мещанских протестантских семьях: отец Дефо вытапливал свечи, потом стал мясником; отец Франклина, уехавший, как и многие другие, из Англии в Америку в поисках религиозной свободы, изготавливал мыло и свечи. Их сыновья сумели многого добиться, их карьера может служить прекрасной иллюстрацией главного принципа, выдвинутого новым временем: человек должен быть всем обязан самому себе. Дефо добился славы журналиста и писателя. Особенно впечатляет карьера Франклина: он начал ее мелким типографским служащим, а закончил блестящим дипломатом, видным политическим деятелем, сыгравшим важную роль в отсоединении североамериканских колоний от Англии.
Что же представляли собой новые герои — носители капиталистического духа, многими презираемые «лавочники» и «мещане»? Идеологи буржуазии создавали свой идеал, отталкиваясь от идеала аристократического, рожденного в средние века, потому что буржуазия претендовала на роль новой элиты в обществе. Однако теперь право на элитарность давало не благородное происхождение, а личные достоинства. Дефо, советуя буржуа усваивать изящные дворянские манеры, презрительно отзывался о «джентльменах по рождению» — дворянах, которые кичатся своим родом, но обычно ничего собой не представляют. Истинного уважения достоин «джентльмен по воспитанию», или «купец-джентльмен», который сам добился и богатства, и знаний, и умения вести себя в обществе — одним словом, создал себя как личность.
Одним из важнейших критериев успеха были деньги. «Неблагородная» для аристократа тема зарабатывания денег становится теперь едва ли не главной. В XVII—XVIII вв. появлялось бесчисленное количество «руководств по обогащению». Конечно, стремление к богатству — явление вневременное, оно существовало всегда. Но для докапиталистического человека обычно главным было обеспечить себе пропитание. Его хозяйственная деятельность определялась потребностями, которые в средневековом обществе оставались практически неизменными: сколько благ потребляется, столько и должно быть произведено. В XVII—XVIII вв. страсть к обогащению, выходящему далеко за рамки необходимого, вышла на передний план в сознании человека, стала определять смысл жизни.
Для чего нужны деньги? Отношение к этому, казалось бы, простому вопросу было отнюдь не однозначным. Неправильно было бы свести его к примитивному лозунгу « Обогащайтесь!». Достижение богатства и в XVIII в. еще воспринималось — согласно учению Жана Кальвина — как знак Божественной милости. «Человек, которому Бог дал богатство и душу, чтобы правильно его употребить, получил в этом особенное и превосходное знамение милости», — писал Франклин, не отличавшийся пылкой религиозностью. Богатство, следовательно, накладывает на человека обязательства: нельзя, чтобы оно лежало праздно, «оно должно умножать имущество своего владельца и повсюду распространять счастье». Кроме того, деньги — это путь к независимости, к свободе личности от жестоких законов общества. Стань обеспеченным человеком — «и независимость будет твоим щитом и твоей защитой, твоим шлемом и короной».
теңсіздігін қанағаттандыратын x-тің мәнін тап.теңсіздігін қанағаттандыратын x-тің мәнін тап.теңсіздігін қанағаттандыратын x-тің мәнін тап.