М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
everlast112
everlast112
25.05.2023 22:45 •  История

1) Представники привілейованого стану середньовічного суспільства. 2) «Ті, що працюють».
3) Професійні союзи ремісників.
4) Західні готи.
5) Германські племена, які у 455 році захопили Рим.
6) Міста, які отримували самоврядування - міста-__ .
7) Повноправні городяни.
8) Ті, хто обмінювали гроші.
9) «Північні люди».
10) Жителі міст.
11) Германські племена, які переселилися на територію сучасної Фран­ції.
12) Германські племена, які переселилися на територію сучасної Англії.

👇
Ответ:
vita131313
vita131313
25.05.2023

1) Дворяни

2) Селяни

3) Цех

4) Вестготи

5) Вандали

6) Міста-держави

7) Бюргер

8) -

9) Нормани

10) Міщани

11) Західні Франки

12) Англо-сакси

4,7(3 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ivannaprokuror
ivannaprokuror
25.05.2023
Лютер и Кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. Невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").
На этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. Гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "Пусть никто не думает, - писал Лютер, - что он может постичь веру разумом… . То, что говорит Христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".
4,8(14 оценок)
Ответ:
annasolovey63
annasolovey63
25.05.2023

Лютер и Кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. Невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").

На этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. Гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "Пусть никто не думает, - писал Лютер, - что он может постичь веру разумом… . То, что говорит Христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".

Что-то наподобие этого

4,4(72 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ