В античности на территории, на которой расположен современный Севастополь, располагалась греческая колония Херсонес, основанный выходцами из Гераклеи Понтийской в V веке до н. э.. Вскоре Херсонес стал одним из основных греческих полисов Причерноморья и в дальнейшем распространил своё влияние на весь западный Крым (Керкинитида, Калос - Лимен). Город неоднократно переживал подъём и упадок и окончательно утратил своё значение уже во времена Киевской Руси.
Римский период: 40-405 годы н. э.
Нашествие готов
Нашествие гуннов
Византийский период: 405—1237 годы
В городе отбывает ссылку свергнутый император Юстиниан II, который затем возвращается к власти (705). Опасаясь репрессий Юстиниана, город на несколько лет переходит под протекторат Хазарского каганата.
Восстание в Херсонесе Вардана Филиппика против Юстиниана II в 711 г. и провозглашение Вардана императором Византии.
Поход князя Владимира Святославовича на Херсонес (Корсунь) в 987 г. и его взятие в 988 г.
В составе княжества Феодоро / владений Генуи / Золотой Орды
Ссылки на источники
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 17 февраля 2021 года.
После того, как в степном Крыму утвердились кочевники-татары, в гористой части юго-западного Крыма образовалось православное княжество Феодоро с центром в крепости Мангуп (Дори, Феодоро). С юга земли феодоритов ограничивались приморскими владениями генуэзцев. Единственным выходом к морю у княжества был небольшой участок в устье речки Чёрной, где была воздвигнута крепость Каламита. Ныне это — окраина г. Инкерман, входящего в состав Севастополя (сохранились остатки башен).
Со второй половины XIV века генуэзцы закрепились в Херсонесе, который носил у них название Сарсона.
Под владычеством Золотой Орды город носил название Сарукерман[1].
В 1363 году Великий князь Литовский Ольгерд, распространивший своё княжество до Чёрного моря вслед за победой над крымчаками в Синеводской битве в конце предыдущего года, разбил крымскотатарское войско близ устья Днепра, вторгся в Крым и разграбил Сарсону/Херсонес. Об этом событии упоминает российский историк Карамзин[2], однако его достоверность ставят под сомнение (как «старую историографическую традицию») такие современные исследователи как В.Л.Мыц[3].
Преемник Ольгерда, Витовт в 1397 году пошёл на Крым и тоже взял Сарсону/Херсонес, дойдя до столицы генуэзских владений Кафы[4][5].
В 1399 году Херсонес/Сарсону разрушают войска хана Едигея[6] (в тот же год, когда Едигей взял верх над Витовтом в битве на Ворскле). После разорения Едигея о Херсонесе/Сарсоне как крупном поселении уже не было известно.
Самой западной крепостью генуэзцев в Крыму была Чембало. В наши дни это — посёлок Балаклава в составе г. Севастополь, где также сохранились остатки средневековых башен.
Таким образом, территория нынешнего Севастополя оказалась в составе 3-х государств, а древний Херсонес окончательно опустел.
Объяснение:
1. До достижения 7 лет мальчики жили и получали воспитание дома, играли в игры. Потом с 7 лет специальный педагог водил ребёнка в школу, нёс его вещи. Педагог учил его соблюдать хорошие манеры. Обычно педагогами делали увечного, старого раба, он мог ворчать и пользоваться розгой.
2. Утром мальчики шли в школу.Там писали на дощечках, натёртых воском , у учителя была плётка, писали ученики палочкой, а в более старшем возрасте пользовались папирусом и пером из тростника. В школах обучали письму, чтению,счёту, рисованию. Там читали стихи поэтов, пели хором, играли на музыкальных инструментах. Весной все школьники были на каникулах, не ходили в школу, когда праздновали победу при Саламине или Марафоне.или когда проходили праздники в честь богов. Платили за учёбу в таких школах немного. А вот девочки учились лишь у своих матерей, они изучали грамоту, пение, танцы и уроки домоводства.
3. Достигнув 12 лет, мальчики ещё занимались и в палестре, где проходили занятия по гимнастике, бегу, прыжкам, борьбе, метению копья и диска. Мальчики тренировались в борьбе обнажёнными, маслом смазывая тело. В палестрах были колодцы и даже бани для омовения. В палестрах стояли можно было видеть работы скульпторов Мирона и Поликлета, которые изобразили красивых и физически сильных атлетов.