В апреле 1238 г. один из отрядов завоевателей вышел к городу Козельск. В течение некоторого времени к Козельску подходили и другие воинские части. Попытка монголов с ходу овладеть маленьким городом окончилась неудачей. Началась осада. «Был город Козельск не мал и не велик, не из первых городов на Руси, но и не из последних. Крепкие деревянные стены на высоком берегу реки Жиздры, притоке Оки, собор, резной княжеский терем, боярские дворы, подслеповатые избы посада.
Такое встречалось в каждом русском городе, на каждой русской крепости — Клязьме или Нерли, Трубеже или Которосли Был в Козельске свой князь Василий, по прозвищу „Козля“, не лучше и не хуже иных князей, только что разве возрастом исполнилось ему в горькую годину нашествия всего восемь лет. Были в Козельске свои бояре-вотчинники, княжеские советчики. Была дружина, конному бою обученная. Были старосты посадские, вечевых дел заводчики. Был монастырек под городом, а в нём “святой" Никола — тоже свой, козельский Чем могли похвастаться козельцы, так это тем, что не моложе их город прочих градов русских — под 1146 годом записано о Козельске в летописи. Но пришла беда, обрушилось на Русь тяжкое Батыево нашествие, и стал славен град Козельск в памяти народной. Не богатством славен, не торгами заморскими, не белокаменными соборами — славен мужеством своих граждан, отдавших жизнь за землю Русскую.
У монголов были свои счёты с Козельском: „На их пути лежал город Козельск, под стены которого их вела память о Калке. Ведь 15 лет назад черниговский и козельский Мстислав был участником убийства монгольских послов. И хотя Мстислав к тому времени уже умер, монголы, руководствуясь понятием коллективной ответственности, стремились отомстить “злому” городу за поступок его князя. Конечно, с точки зрения современных людей, поведение степняков может казаться неоправданно жестоким. Но не будем забывать, что они точно так же следовали своим представлениям, как мы следуем своим. По мнению монголов, все подданные князя разделяли с ним равную ответственность за злодеяние уже потому, что соглашались иметь его своим князем.“
Жители Козельска были полны решимостью драться до последнего: „Хотя князь наш и молод, но положим живот свой за него; и здесь славу, и там небесные венцы от Христа бога получим“.
Горожане умело использовали географическое преимущество своего города, расположенного на возвышении. Все они понимали, что пощады не будет, и поэтому сражались до последнего. Долгих 49 дней длилась осада маленького города. Каждый горожанин старался подороже отдать свою жизнь.
На 47-й день осады к Козельску прибыли войска Хадана и Бури с осадными орудиями. Начался планомерный обстрел города. Два дня длился непрерывный штурм, после чего монголы применили свой старый, излюбленный трюк — имитировали ложное отступление. Разгорячившиеся козельцы попались на удочку и вышли из стен города преследовать отступающих. Монголы окружили их и перебили всех до единого. Теперь монголам не составляло большого труда взять Козельск, который остался почти без защитников. Ни одна живая душа не уцелела в городе после ухода монголов, так как Бату-хан отдал приказ не щадить даже грудных младенцев и глубоких старцев. Как отмечено в летописи, малолетний князь Василий утонул в реке крови. Взятие Козельска было достигнуто дорогой ценой — четыре тысячи отборных воинов нашли свою погибель под стенами города. Трое сыновей темников были убиты, и монголы не смогли найти их тела среди гор убитых. Исходя из этого, можно заключить, что Козельск осаждали как минимум три тумена.
Вот взял из интернета:
ы приплыли в порт и высадились на побережье Персидской державы, в городе Эфес. Город был процветающим, множество торговцев со своими товарами, ремесленников, красивые сады. Мы спросили, как проехать в Сузы, и нам указали на широкую мощеную камнем дорогу, которая называется Царской. Нам сказали, что эта дорога ведет прямо в Сузы, так мы сможем быстро и без значимых неудобств добраться туда. Путешествуя по этой дороге, мы проезжали города и поселки, реки Тигр и Евфрат, видели процветание державы, ухоженные поля. Но также видели и множество пустынных территорий, что говорит о сложных климатических условиях, в которых живут эти люди. Интересным было и то, что на определенном расстоянии друг от друга на протяжении всего пути мы видели пункты, где находились всадники, готовые в любой момент броситься вскачь, передавая царское послание к следующему пункту, для нас это было удивительно и ново. Вскоре мы приехали в Сузы. Путь занял значительно меньше времени, нежели бы мы добирались другим маршрутом.