В 1787 году во Франции начался экономический спад, постепенно перешедший в кризис: производство падало, французский рынок наводнили более дешевые английские товары; к этому добавлялись неурожаи и природные бедствия, приводившие к гибели посевов и виноградников. Кроме того, Франция очень много потратила на неудачные войны и поддержку американской революции. Доходов не хватало (к 1788 году расходы превышали доходы на 20 %), и казна брала займы, проценты по которым были для нее неподъемными. Единственным увеличить поступления в казну было лишить налоговых привилегий первое и второе сословия
.
Попытки правительства отменить налоговые привилегии первых двух сословий провалились, встретив сопротивление дворянских парламентов
(то есть высших судов периода Старого порядка). Тогда правительство объявило о созыве Генеральных штатов
, в которые входили представители всех трех сословий. Неожиданно для короны это вызвало широкий общественный подъем: публиковались сотни памфлетов, избиратели составляли наказы депутатам: мало кто стремился к революции, но все надеялись на перемены. Бедневшее дворянство требовало от короны финансовой поддержки, в то же время рассчитывая на ограничение ее власти; крестьяне протестовали против прав сеньоров и надеялись получить землю в собственность; среди горожан становились популярными идеи просветителей о равенстве всех перед законом и о равном доступе к должностям (в январе 1789 года вышла получившая широкую известность брошюра аббата Эммануэля Жозефа Сийеса «Что такое третье сословие?», содержавшая следующий пассаж: «1. Что такое третье сословие? — Всё. 2. Чем оно было до сих пор в политическом отношении? — Ничем. 3. Чего оно требует? — Стать чем-то»). Опираясь на идеи эпохи Просвещения, многие полагали, что высшей властью в стране должна обладать нация, а не король, что абсолютную монархию следует заменить ограниченной и что традиционное право должно быть заменено конституцией — собранием четко прописанных законов, единых для всех граждан.
Великая французская революция и установление конституционной монархии
Взятие Бастилии 14 июля 1789 года. Картина Жана Пьера Уэля. 1789 год
© Bibliothèque nationale de France
Хронология
1789
5 мая
Начало работы Генеральных штатов
17 июня
Провозглашение Национального собрания
14 июля
Взятие Бастилии
26 августа
Принятие Декларации прав человека и гражданина
1791
3 сентября
Принятие первой французской конституции
5 мая 1789 года в Версале открылось заседание Генеральных штатов. По традиции при голосовании у каждого сословия было по одному голосу. Депутаты от третьего сословия, которых было вдвое больше, чем депутатов от первого и второго, потребовали индивидуального голосования, но правительство на это не пошло. Кроме того, вопреки ожиданиям депутатов, власти вынесли на обсуждение только финансовые преобразования. 17 июня депутаты от третьего сословия объявили себя Национальным собранием, то есть представителями всей французской нации. 20 июня они поклялись не расходиться, пока не будет выработана конституция. Еще через некоторое время Национальное собрание объявило себя Учредительным собранием, декларировав, таким образом, намерение учредить во Франции новый государственный строй.
Вскоре по Парижу пошел слух о том, что правительство стягивает к Версалю войска и планирует разогнать Учредительное собрание. В Париже началось восстание; 14 июля, рассчитывая захватить оружие, народ взял штурмом Бастилию. Это символическое событие считают началом революции.
После этого Учредительное собрание постепенно превратилось в высшую власть в стране: Людовик XVI, стремившийся любой ценой избежать кровопролития, рано или поздно утверждал любые его декреты. Таким образом с 5 до 11 августа все крестьяне стали лично свободными, а привилегии двух сословий и отдельных регионов были отменены.
Свержение абсолютной монархии
26 августа 1789 года Учредительное собрание одобрило Декларацию прав человека и гражданина. 5 октября толпа отправилась в Версаль, где находился Людовик XVI, и потребовала, чтобы король вместе с семьей перебрался в Париж и одобрил Декларацию. Людовик был вынужден согласиться — и во Франции перестала существовать абсолютная монархия. Это было закреплено в конституции, принятой Учредительным собранием 3 сентября 1791 года.
Приняв конституцию, Учредительное собрание разошлось. Законы теперь одобряло Законодательное собрание. Исполнительная власть осталась у короля, который превратился в чиновника, подчиняющегося воле народа. Чиновники и священники больше не назначались, а избирались; имущество церкви было национализировано и распродавалось.
Символы
«Свобода, равенство, братство ». Формула «Liberté, Égalité, Fraternité», ставшая девизом Французской Республики, впервые появилась 5 декабря 1790 года в непроизнесенной речи Максимилиана Робеспьера — одного из наиболее влиятельных французских революционеров, в 1789 году избранного в Генеральные штаты от третьего сословия.
Объяснение:
больше не дают ответить
ответ:В период своего расцвета Монгольская империя была крупнейшим и могущественным государством в мире. Ее история начинается с Чингисхана, который в начале 13 века объединил разрозненные монгольские племена под единым знаменем, создал уложение законов и определил место Монгольской империи в истории мира.
Сам Чингисхан был не особо верующим человеком. В те времена большинство монголов придерживалось традиционных языческих верований – шаманизма. Чингисхан спокойно относился к представителям разных религий и отдавал большее предпочтение личным качествам человека.
Внуком Чингисхана был Бату, известный в русской истории как Батый, завоевавший русские княжества в 13 веке. Какой веры придерживался этот монгольский хан доподлинно неизвестно до сих пор. Очевидцы – современники Батыя называют его то христианином, то мусульманином, то представителем языческих верований.
Сын Батыя – хан Сартак был христианином. Его воспитала кормилица – сирийская христианка. Сартак был очень набожным ханом, принимал у себя епископов, освобождал церкви от налогов, соблюдал посты и часто молился. Кто знает, как бы повернулась история, если бы этот хан не умер совсем молодым, а вслед за ним и его брат.
В середине 13 века правителем Орды становится брат Батыя - Берке, еще в молодости принявший ислам. Вера Берке позволила ему укреплять связи с Волжской Булгарией, государствами Средней Азии и арабским миром. Тем не менее, принятие ислама правителем Орды не сделало это веру популярной в широких слоях монгольского общества. При хане Берке Золотая Орда отделилась от Монгольской империи, став самостоятельным государством.
В начале 14 века правителем Золотой Орды становится хан Узбек. В условиях серьезной конкуренции за власть, взойти на престол Узбеку мусульмане Орды. Видимо в благодарность за это Узбек объявляет ислам официальной религией государства. Современники называют Узбека очень религиозным человеком. Впрочем, вера не помешала хану Узбеку заключить династический брак с дочерью Византийского императора.
В это время как таковой Монгольской империи уже не существовало. Она распалась на Золотую Орду, Чагатайский улус, государство Хулагуидов и империю Юань. Территория современной Монголии находилась в составе империи Юань, где основной религией был тибетский буддизм. Именно поэтому тибетский буддизм и является религией современных монголов.
Русские же княжества находились под игом мусульманской Золотой Орды, традиционно называя ее представителей татаро-монголами. Когда в начале 1420х годов Золотая Орда распалась на независимые ханства, Русь окончательно освободилась от долгого и тяжелого ордынского ига.
Этот парень был обычным
Тихим и вполне приличным
Команде любил
Выполняя все задания одно за другим
Его отправили за борт по идиотским причинам
За то, что он был молчаливым
За то, что цвет его скафандра оказался красным
За то, что вел себя излишне безопасно
Слишком с особой любовью он чинил провода
И как-то странно мусор выносил всегда
С первого раза свайпал картой
И помнил наизусть всю карту
Он исправно выполнял порученья
И все это почему-то вызывало подозренья
А он не подозревал никого
И летит теперь куда-то далеко-о-о
Источник text-pesni.com
Он не был предателем
Вроде бы не был…
Он был очень даже славным парнем
И безосновательно
Да я с желтым бегал!
Посчитали его убийцей коварным
Он не был предателем
А я ему верил
И вы только что спустили в шлюзы
Своего приятеля
Он совсем один теперь
А мне он не нравился
А предатель
Где-то среди нас
Таких как он совсем немало
Много безобидных тоже пострадало
Часто невиновных отправляют в слив
Ведь этот мир несправедлив
Что если новый мир создать?
Отвергнутых в союз собрать
Здесь примут всех, кто был не виноват
И пониманием окружат
Но стали возникать сомненья
Насчет всех прочих приведений
Они и живы и мертвы
И нету никаких гарантий
Он начал всех подозревать по пустякам
Не замечая, как вдруг сам
Стал тем, кем вовсе не являлся
По крайней мере, до тех пор, пока без тела не остался
Мертвым — чат офф!
Он не был предателем
В частности, он в это верил
Он был очень даже славным парнем
И безосновательно
Ну да, до какого-то момента
Он не был предателем
А че, призраки тоже умирают?
И решил, что может стать полезным для своих приятелей
Если перебьет их всех
Ну папаша
А предатель
Где-то среди нас
Этот парень был обычным
Тихим и вполне приличным
Никто вокруг не понимал
Как же получилось, что он монстром стал
Охх, а ведь он не был предателем
Угу, он был очень даже славным парнем
Да, все-таки мы безосновательно
Ну, посчитали его…
Тихо! Он здесь!
Он не был предателем
Кто сказал, что он предатель, был немного невнимателен
Из-за него страдают все
А предатель где-то среди
Где-то среди
Где-то среди
Ччч!
Объяснение: