Эпоха Возрождения создала предпосылки для появления Леонардо Да Винчи, эпоха революционных перемен в России создала Казимира Малевича. И тот и другой были яркими и неординарными личностями, и творчество каждого из них произвело необыкновенный эпатаж в общественной мысли своего времени.
Великий итальянский деятель, Леонардо Да Винчи был воплощением идеала итальянского Ренессанса, олицетворением универсального человека, к которому стремился идеал Возрождения. Талант Да Винчи поражает своей многогранностью. Живописец, архитектор, скульптор, учёный, естествоиспытатель, физик, математик. Чем бы не занимался Леонардо, везде он проявлял гениальную одарённость, позволившую ему совершить открытия во многих областях науки и искусства.
Достижения Да Винчи поражают. В живописи – это прорыв в использовании красок и живописных техник. В своих картинах Леонардо Да Винчи доказал, что линия может быть размытой и неясной, так как именно таковым видится изображение предмета в реальности, смог передать явления рассеянности света, а также явление сфумато – дымки между зрителем и предметом изображения, смягчающей все линии и цветовые контрасты, сделав ещё один шаг к живописному реализму.
Не менее великими были достижения в науке. Он является изобретателем парашюта, колесцового замка, велосипеда, танка, лёгких переносных мостов для армии, прожектора, катапульты. И ещё немало удивительных открытий скрываются в знаменитых дневниках Да Винчи, которые он посвятил своим потомкам.
Возможно, достижения Казимира Малевича – деятеля уже более поздней эпохи и не являются столь значимыми для развития будущих поколений, как достижения Леонардо Да Винчи, но не вызывает сомнения, что изобретатель такого необычного направления в абстрактном искусстве, как супрематизм, дал огромный материал для размышления всем почитателям искусства.
Несмотря на то, что К. Малевич всю свою жизнь упорно отстаивал свой метод в искусстве, в границах этого метода он проявил большую изобретательность и многообразие творческой фантазии. Он пропагандировал супрематизм не только в живописи, но и в быту. Малевич является создателем супрематических тканей, обоев, посуды. Можно сказать, что Малевич пропагандировал «супрематический» образ жизни, как особый вид жизненной философии.
Не понятый и не принятый в советской России, он получил всемирную известность после смерти, картины Малевича продаются на арт-аукционах за миллионы долларов, а его загадочный «Чёрный квадрат» до сих пор продолжает волновать человечество своей таинственной философской непостижимостью.
Удивительно похожи и личности Леонардо Да Винчи и Казимира Малевича. Этих ярких и неординарных личностей объединяет именно дух творчества, сила духа и духовная харизматичность, которая и позволила им всю жизнь гореть неугасимым творческим огнём, который дал им богоравную возможность преображения окружающего мира.
Объяснение:
довольный действиями капитан-поручика, в марте 1719 года послал в Петербург чтобы «Ржевскому в Нижнем быть вице-губернатором неотложно». ... Этот пост занял Ю.А. РЖЕВСКИЙ. Обязанностей у нового губернатора было множество: проверять, как идет торговля на Макарьевской ярмарке, следить за поставкой казенной соли, распоряжаться заготовкой и сплавом строевого леса, надзирать за обучением крестьян, убирать хлеб не серпом, а косой и, конечно, собирать с раскольников двойной налог. ... Последующая деятельность Ю.А. РЖЕВСКОГО была связана развитием в губернии корабельного дела, добычей соли и ликвидацией последствий страшного пожара 1722 года
Средняя Азия с ее теплым климатом, обилием степных пастбищ и плодородными землями в речных долинах с глубокой древности была колыбелью не одной богатой цивилизации. Через нее проходили торговые пути, связывавшие Западную Азию и Европу с Китаем, в том числе Великий шелковый путь. Одним из древнейших процветающих культурных регионов Средней Азии был Хорезм – область в низовьях реки Амударья, воды которой использовались для орошения хлебных полей и передвижения торговых судов. Территория Хорезма была заселена еще в первобытные времена племенами, занимавшимися охотой и рыболовством. В I тысячелетии до н.э. ее заселил ираноязычный народ хорезмийцев. По-видимому, они и дали этой земле такое название, означающее, предположительно, «кормящая земля» или «низкая земля». В VI в. до н.э. Хорезм был завоеван персидским царем Киром Великим из династии Ахеменидов. После распада Ахеменидской державы в результате завоеваний Александра Македонского (IV в. до н.э.) Хорезм стал независимым государством под властью собственных единых правителей. Во II в. до н.э. его захватили кочевые тюркоязычные племена. В этот период в Хорезме развернулось масштабное градостроительство: тюркские правители стремились сохранить свое могущество, максимально укрепив владения для защиты от внешних врагов. Возводились мощные крепости с высокими стенами и башнями. Около IV в. н.э. в Хорезме снова утвердилась иранская династия – Афригидов, правители которой стали носить титул «хорезмшах», т.е., «царь Хорезма». В VIII в. Хорезм был завоеван арабами, которые установили в нем Ислам как государственную религию. Хорезм стал частью огромного и могущественного государства Средневековья – Арабского Халифата, границы которого простирались от Пиренейского полуострова и