1)Иисус- сын Бога.
2)Если у тебя чёрный учебник 5 класса ответ ты найдёшь на стр.258 в синей табличке :)
3)После воскрешения Ичсус явился ученикам, послал разнести его учения по всем странам. Поэтому учеников начали называть апостолами( в переводе с греч.-посланцами).
4)Это были люди не очень богатые, бедные и верующие в то, что перед богом все равны. Также христиане верили, что души людей, страдавших при жизни, попадут впосле смерти на небо, где будут блаженствовать.
Имераторы считали, что Иисус обманщик и хочет занять место императора. В те времена люди должны были поклоняться императорам, как богам, а христиане отказывались это делать, поэтому и их ненавидили.
Курган (тюрк.), насыпь над древней могилой, иногда — занесённый землёй развал многообразных погребальных сооружений (деревянных, каменных или земляных). Древнейшие К. появились в позднем неолите и энеолите (4—3-е тыс. до н. э.) в каспийско-черноморских степях (К. древнеямной культуры), в Предкавказье (К. майкопской культуры) и Закавказье (см. Куро-Араксский энеолит). Во 2-й половине 3-го тыс. дон. э. К. распространились в Малой Азии, на Балканах, в Центральной Европе. Позднее К. получили распространение на всех континентах (кроме Австралии). В Восточной и Северной Европе и Центральной Азии К. сооружали до позднего средневековья. К. обычно полушаровидной формы, но иногда имеют овальное или прямоугольное основание. Размеры К. различны: высота от 0,3—0,6 м при диаметре 3—4 м до 20 и более м высота при диаметре свыше 100 м. Т. н. длинные курганы имеют вид вытянутых насыпей, выраставших по мере захоронения умерших членов одного родового коллектива. К. насыпали и над вырытыми в земле могилами, и над захоронениями, произведёнными на поверхности земли. Могилы под К. имеют различное устройство: склепы, катакомбы, деревянные срубы и т. п. Под насыпью, кроме могил, бывают дополнительные сооружения — оградки из камней, каменные, кирпичные или глинобитные стены и своды. При обряде трупосожжения умерших сжигали или на месте насыпки К., или в другом месте, а под К. хоронили сожжённый прах. Известны К., насыпанные над большими родовыми кладбищами с расположением могил концентрическими кругами, рядами и т. д. Кроме основных погребений, в насыпях встречаются т. н. впускные захоронения, произведённые позднее. Иногда каждое последующее захоронение сопровождалось подсыпкой земли, увеличивавшей высоту К. В насыпях К. находят остатки тризны (поминок): угли от костра, кости животных, посуду и т. д. Почти всегда в могилу помещали различную утварь, пищу, оружие, а у некоторых народов тут же или в особых помещениях под насыпью хоронили коней, рабов и жён покойного. К. бывают одиночными, но чаще расположены группами, иногда включающими до 3000 насыпей (например, Гнёздовские курганы). С ростом имущественного расслоения увеличивалась разница между богатыми и бедными погребениями. Особенно отличаются своими размерами и богатством К. племенных вождей середины и конца 1-го тыс. дон. э. в степях Европейской части СССР (у скифов, меотов), Южной Сибири и Монголии. На Руси у городского населения обычай захоронения в К. прекратился с введением христианства, однако сельское население продолжало хоронить умерших по старому, языческому обряду до 14 в.
А. Л. Монгайт.