Одна из главных причин церковного раскола-политическая ситуация, сформировавшаяся в 17 веке. Церковная реформа 1652 года положила начало расколу в церкви В планы Алексея, прозванного Тишайшим, входило объединение живущих на Балканах и территории Восточной Европы православных народов. Именно это привело патриарха и царя к достаточно непростой идеологической проблеме. По традиции в России крестились двумя перстами. А подавляющее большинство православных народов в соответствии с греческими нововведениями, тремя. Большое количество разночтений в церковных книгах, разные трактовки обрядов – все это требовалось привести к единообразию. О необходимости исправления церковных книг говорили наряду с церковными и светские власти.
В феврале 1917Г. В России свершилась буржуазно-демократическая ревалюция пала МОНАРХИЯ В МАРТЕ-АПРЕЛЕ 1917Г .ПОВСЕМЕСТНО БЫЛИ СОЗДАНЫ СОВЕТФ РАБОЧИХ И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ . ( В ОДЕЛЬНЫХ ГОРОДАХ )( УРАЛЬСК. ВЕРНЫЙ.АКМОЛА.СЕМИПОЛАТИНСК.АУЛЕ-АТА.ПОЯВИЛИСЬ КИРГИЗКИЕ (КАЗАХСКИЕ) НАЦ КОМИТЕТЫ . В КАЗАХСТАНЕ КАК И ВО ВСЕЙ СТРАНЕ УСТАНОВИЛАСЬ ДВОЕВЛАСТИЕ . 20 МАРТА . 1917Г . БЫЛИ ОТМЕНИНЫ ВСЯКИЕ ОГРАНИЧЕНИЕ В ПРОВАХ РОССИЙСКИХ ГРАЖДАНИН . ПОСЛЕ ФЕАРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ АЛАШСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ВЕДУШЕЕ СВОЕ НАЧАЛО С 1905Г.ВНОВЬ АКТИВИЗИРОВАЛОСЬ В АПРЕЛЕ - МАЕ 1917Г. СОСТАЛЯЛИСЬ ОБЛАСТНЫЕ , КОЕ -ГДЕ УЕЗДНЫЕ СЪЕЗДЫ ПАРТИЕ 'АЛАШ" РАСМАТРИВАЛИ ВАЖНЫЕ ПРОБЛЕМЫ . В СЕНТЯБРЕ 1917Г ОБРАЗОВОЛОСЬ ПЕРВОЕ МУСУЛЬМАНСКАЯ ПАРТИЯ -ПАРИЯ ТУРКИСТАНСКИХ ФЕДИРОЛИСТОВ . ВО ВГЛОВЕ ЕГО СТАЛ АЛИХАН БОКЕЙХАНОВ . ЕГО ЕДИНОМЫШЛЕНИКИ СТАЛИ ; А.БАЙТУРСЫНОВ . М.ДУЛАТОВ.А.ЕРМЕКОВ.Ж.ДОСМУХАМЕДОВ.Х.ДОСМУХАМЕДОВ.Ж.АКБАЕВ . ЛЕЙТМОТИВОМ СТАЛО ИДЕЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ КАЗАХСКОГО НАРОДА ОТ КОЛОНИАЛЬНОГО ИГА
Церковная реформа 1652 года положила начало расколу в церкви
В планы Алексея, прозванного Тишайшим, входило объединение живущих на Балканах и территории Восточной Европы православных народов. Именно это привело патриарха и царя к достаточно непростой идеологической проблеме. По традиции в России крестились двумя перстами. А подавляющее большинство православных народов в соответствии с греческими нововведениями, тремя.
Большое количество разночтений в церковных книгах, разные трактовки обрядов – все это требовалось привести к единообразию. О необходимости исправления церковных книг говорили наряду с церковными и светские власти.