Этот период вошёл в историю как правление Павла 1. Самыми важными событиями этого периода были Итальянский и Швейцарский походы Суворова, подписание Манифеста о трёхдневной барщине, и свержение Павла 1. Самым важным событием во внутренней политике стало подписание Манифеста о трёхдневной барщине. Причиной его подписания стало стремление властей смягчить крепостное право. Большую роль здесь сыграл Павел 1, который подписал Манифест и был инициатором его составления. До подписания этого документа крестьяне работали на помещиков по 4-5 дней в неделю, а оставшиеся дни работали на своём участке. Поэтому у них не оставалось времени для того, чтобы сходить в церковь. Павел, который был глубоко религиозным человеком, считал, что это недопустимо.
Объяснение:
Мухаммед-хан впервые предъявил свои претензии на престол Золотой Орды в 1419 году, к этому году относятся самые ранние из монет, выпущенных от его имени.[16] По мнению Р. Ю. Почекаева, он пользовался поддержкой крымской знати, в первую очередь эмира Текие из рода Ширин. Он использовал момент анархии, наступившей после смерти Едигея. Выйдя из Крыма, он захватил власть в Волжской Булгарии и Хаджитархане и в 1420 году объявил себя ханом Золотой Орды.[17][18] Известно, что, выдвинувшийся в Восточном Деште другой предводитель — Борак сын Койричака, которого поддержали многие представители знати Синей орды, Улугбек и главное — Мансур, искал убежища у Улугбека от Мухаммеда-хана. По мнению историков Абд ар-Раззака и Мунаджжим-баши, это происходило в 1420 году.[17][18]
В это время в Восточном Деште при поддержке ногайских биев во главе со старшим сыном Едигея Мансуром власть захватил Хаджи-Мухаммед, также провозгласивший себя ханом Орды, но не пытавшийся захватить Поволжье. Вместе с тем, и в западной части Орды Мухаммеда поддерживали далеко не все. В оппозиции находились даже его двоюродные братья Худайдат сын Али, и Девлет-Берди сын Таш-Тимура. При поддержке мангытов Борак разбил Мухаммеда (1421—1422), который нашел прибежище в Литве у князя Витовта.
Пока Мухаммед был в Литве, борьбу против Борака начал его двоюродный брат Худайдат, также претендовавший на престол, но был побежден Бораком (1423), окончательно разгромлен войсками Витовта (1424) при налете на Одоевское княжество, и вероятно погиб, так как в дальнейшем его имя не упоминается. В этот момент Витовт оказал поддержку Мухаммеду, и тот овладел родным Крымом (1424). Выйдя из Крыма он легко овладел Хаджитарханом и наконец вступил в битву за Сарай-Берке. В 1426 году он смог одолеть Борака, который отступил на восток. В скором времени у Мухаммеда начался конфликт с Девлет-Берди, захватившим власть в Крыму. В 1427 году в поволжье вернулся Борак, который смог собраться с силами на востоке. Он захватил Сарай у Мухаммеда, но тот сохранил власть в Булгарии и Хаджитархане. В этот момент Девлет-Берди выступил из Крыма и напал на Борака, овладел Сараем и провозгласил себя ханом, но через три дня Борак вернулся и разгромил Девлет-Берди. Однако борьба с крымским царевичем видимо ослабила его. В этот момент Мухаммед напал на Борака и захватил Сарай.
Придя к власти, Мухаммед повел активную внешнюю политику. Он продолжал поддерживать дружественные отношения с Витовтом. Он направил дружественное послание турецкому султану Мураду II (14 марта 1428), в котором объявлял о своём воцарении, послал посольство к султану Египта Барсбаю (1429). Не получив ответа от Турции и от Египта, Мухаммед благожелательно принял послов германского императора.
Отв
Объяснение:
1Полис это такой город или даже государство Древней Греции 2Демос-это простой народ.Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством, тяжелым материальным положением, долговым рабством, засилием знати. 3 1) для решения важнейших вопросов стали созывать Народное собрание, в котором участвовали все граждане, а не только избранные. 2) благодаря законам Солона в Афинах, знать лишилась своих преимуществ по управлению государством. 3 Солон учредил выборный суд. судьи должны были выбираться по жребию из числа всех граждан, независимо от их знатности и богатства. Таким образом, законы Солона заложили в Афинах основы демократии. Прости второе задание я сама не знаю как решить