М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
burmistrowkiri
burmistrowkiri
21.02.2020 17:18 •  История

Главным занятием валериан было​

👇
Ответ:
potapovp016
potapovp016
21.02.2020

В карты играли

Объяснение:

4,8(99 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Angeloc2567
Angeloc2567
21.02.2020

ответ:

мари́ а́нна шарло́тта корде́ д’армо́н, более известная как шарлотта корде (фр. charlotte corday; 27 июля 1768, приход сен-сатюрнен-де-линьери близ вимутье, нормандия — 17 июля 1793, париж) — французская дворянка, убийца жана поля марата, казнённая якобинцами.

когда власть узурпировала анархия, нельзя допускать убийство, ибо анархия подобна сказочной гидре, у которой на месте отрубленной головы немедленно отрастает три новых. вот почему я не одобряю убийства марата. и хотя этот представитель народа превратился в истинное чудовище, я всё равно не могу одобрить его убийства. и я заявляю, что ненавижу убийство и никогда не запятнаю им руки. но я должное возвышенной отваге и восторженной добродетели, ибо они вознеслись над всеми прочими соображениями. и призываю, отринув предрассудки, оценивать поступок по намерениям того, кто его совершает, а не по его исполнению. грядущие поколения сумеют по достоинству оценить поступок шарлотты корде.

марат был объявлен жертвой жирондистов, вступивших в сговор с роялистами. верньо, когда до него дошли вести из парижа, воскликнул: «она [корде] губит нас, но учит нас умирать! ». огюстен робеспьер надеялся, что смерть марата « обстоятельствам, сопровождавшим её», будет полезна республике. по некоторым мнениям, корде дала повод превратить марата из пророка в мученика, а сторонникам террора — истреблять своих политических противников. ролан в тюрьме сент-пелажи сожалела о том, что убит марат, а не «тот, который гораздо более виновен» (робеспьер). по словам луи блана, шарлотта корде, заявившая на суде, что «убила одного, чтобы спасти сто тысяч», была самой последовательной ученицей марата: она довела до логического завершения его принцип — принести в жертву немногих ради благополучия всей нации.

4,6(64 оценок)
Ответ:
Ruslan3252
Ruslan3252
21.02.2020
Золото́й век — представление, присутствующее в мифологии многих народов мира, блаженное («райское») состояние первобытного человечества, жившего в гармонии с природой.

как установил мирча элиаде, подробно исследовавший эту тему, мифологема золотого века восходит ко временам неолитической революции и является реакцией на введение земледелия. золотому веку неизменно сопутствуют мифологемы «потерянного рая» и «благородного дикаря». это архетипический образ, лежащий в основе любой утопии.

представления о золотом веке возникают в результате развития, конкретизации представлений о мифическом времени, особом начальном сакральном периоде, предшествующем эмпирическому () «профанному» времени.

в своих исследованиях эволюции этого мифа проф. ю. г. чернышов показывает, что, хотя термин «золотой век» возводят обычно к поэме «труды и дни» гесиода, у гесиода и ряда других греческих авторов в оригинале фигурирует не «золотой век», а «золотой род». само понятие «золотой век»впервые в античной фиксируется только в i в. до н. э.: в «энеиде» вергилия (792—794), в «метаморфозах» овидия (89—90) и т. д. до этого в античной традиции была распространена не «хронологическая», а «генеалогическая» интерпретация мифа о жизни при кроносе (сатурне) и последующей : эта мыслилась не как смена эпох, но как смена совершенно различных, никак между собой не связанных родов, геносов людей (у гесиода — золотого, серебряного, медного, героического и железного), каждый из которых поочередно создавался богами и затем исчезал с лица земли. отмечаемый у вергилия и почти всех его последователей переход от «золотого рода» к «золотому веку» явился важнейшим качественным сдвигом в интерпретации мифа, позволившим актуализировать утопическое содержание древних преданий.

согласно , во время золотого века люди и боги жили совместно; тогда не было ни войн, ни частной собственности, ни болезней, а земля сама, без обработки, приносила людям свои плоды.
4,5(13 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ