Изобретение, открытие Где применялось Значение изобретения, открытия
Нижнебойный водяной двигатель Горное дело, ремесло, мельницы, при обработке металла,
производстве бумаги
Облегчен труд людей, увеличилась производительность
труда.
Доменная печь металлургия Увеличилась качество и количество производства
металла.
Механические часы Повсеместно, в быту Более точное определения времени
Зеркало Повсеместно, в быту Украшали помещение, возможность увидеть себя сзади
Очки Повсеместно, в быту Исправляло дефекты зрения
Огнестрельное оружие Военное дело Переворот в военном деле – появление наемного войска,
вооруженного огнестрельным оружием.
Компас, астролябия, Каравелла мореплавание Возможность выхода в открытое море, определение
местонахождения корабля.
Развитие торговли
Печатный станок Образование, наука Распространение знаний
N.1 в 301году
N.2 Главным же отличием Православной церкви от Католической является то, что главой Православной церкви является Иисус Христос, в католичестве церковь возглавляет наместник Иисуса Христа, ее видимый папа Римский.
N.3
Христианская церковь играла очень большую роль в обществе раннего Средневековья. Иногда она была даже главнее, чем король/император/князь. Она собирала налоги с крестьян и заставляла соблюдать все обряды, которые в то время были не бесплатными.
N.4
) В средневековом обществе индульгенцию покупали все грешные, в приоритете богатые так как у них были деньги. Покупалась она дабы временно отложить своё наказание.
N.5
Если коротко то их казнили,сжигали ну в основном сжигали
А если надо расписывпть то: Для борьбы католической церкви с еретиками была создана Инквизиция – тайный церковный суд, который на основе анонимных доносов, расправлялся с «посланниками дьявола на земле». Судебный процесс сопровождался длительными жестокими, ужасающими пытками и заканчивался смертной казнью человека. Судопроизводство характеризовался отсутствием процедуры следствия. Зачастую судьи и обвинители даже не знали имени подсудимого, а обозначали их, как обвиняемый номер один, номер два, номер три… и т.д.
Объяснение:
N.1 Впервые христианство стало официальной государственной религией в Великой Армении. Это произошло в 301 году, когда правил царь Трдат Третий Великий.
N.2 Официально разделение христианской церкви на Восточную (Православную) и Западную (Римско-Католическую) случилось в 1054 году, при участии папы Льва IX и патриарха Михаила Керулария. Оно стало финалом в противоречиях, давно назревших между двумя религиозными центрами распавшейся к V веку Римской империи – Рима и Константинополя.
N.3
Важнейшей особенностью средневековой культуры является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. В условиях всеобщего упадка культуры сразу после распада Римской империи, только церковь в течение многих веков оставалась единственным социальным институтом, общим для всех стран, племен и государств Западной Европы. Церковь была не только главенствующим политическим институтом, но и имела доминирующее влияние непосредственно на сознание населения. В условиях тяжелой и скудной жизни, на фоне крайне ограниченных и малодостоверных знаний об окружающем мире, церковь предлагала людям стройную систему знаний о мире, его устройстве, действующих в нем силах. Эта картина мира целиком определяла менталитет верующих селян и горожан и основывалась на образах и толкованиях Библии. Вся культурная жизнь европейского общества этого периода в значительной степени определялась христианством. В новую религию обращали с государственной власти. Однако и долгое время спустя после официального признания единой религии, духовенству приходилось бороться с устойчивыми пережитками язычества в среде крестьянства. Церковь уничтожала капища и идолов, запрещала поклонятся божкам и совершать жертвоприношения, устраивать языческие праздники и ритуалы. Суровые наказания угрожали тем, кто занимался гаданиями, прорицаниями, заклинаниями или просто верил в них. Многие языческие обычаи, против которых боролась церковь, были явно аграрного происхождения. Так, в «Перечне суеверий и языческих обычаев» , составленного во Франции в VIII веке, упоминаются «борозды вокруг деревень» и об «идоле, по полям носимом» . Преодолеть приверженность, к такого рода ритуалам, было нелегко, поэтому церковь пошла на сохранение некоторых языческих обрядов, придав этим действиям окраску официальных церковных ритуалов. Так, ежегодно на Троицу устраивались процессии «крестного хода» по полям с молением об урожае взамен языческого «ношения идола».
N.4
Благодаря священникам, которые продавали индульгенции всем подряд, начались споры и возмущения из-за возможности искупить все свои грехи, купив специальную бумажку. Мартин Лютер осуждал продажу индульгенций и написал в 1517-ом году 95 тезисов, которые прибил на двери церкви в Виттенберге.
N.5
Несмотря на деспотическую политику церкви, среди представителей крестьян и горожан появлялось все больше людей, которые ставили под сомнение верность ее учений. Они обвиняли духовенство в праздности, в отказе от бедности, и в непомерной трате денег. Католическое духовенство молниеносно отреагировало на религиозные бунтарства, и ответила суровыми репрессиями.
1). Куликовская битва произошла на берегу реки Дон 8 сентября 1380 года. Московский князь Дмитрий Иванович, собрал войско, и стал защищать родную землю от войск хана Мамая. После незначительных сражений, татарский воин Челубей и русский витязь - инок Пересвет сошлись в поединке, в котором оба погибли. После этого началось настоящее сражение. Победа русских войск произошла, из-за военной хитрости. Так как полки князя Владимира Серпуховского и Дмитрия Боброва-Волынского выступили из засады, которая была в окрестной дубраве. Русских воинов в Куликовской битве полягло 20 тысяч, войско хана Мамая, было перебито практически полностью. 2). Победа над Мамаем, придала силы бороться за свою землю, и в будущем освободиться от монголо-татарского ига.
3). Дмитрий Иванович, прозванный Донским за победу в Куликовской битве, по праву считается выдающимся человеком. Он сумел собрать войско, чтобы противостоять татаро-монголам, попытался избавить русскую землю от их нашествий и гнета.Был хороший христианин и построил за время своего правления монастыри - крепости, и белокаменный Кремль в Москве.