Родовая община:
• Форма социальной организации, члены которой связаны родством, коллективным трудом и общим потреблением
• Вели примитивное хозяйство: охота, расчистка леса, земледелие
• Родовая община поддерживает дружбу с другими родовыми общинами, с которыми обменивались супругами
• Члены общины чаще всего живут в одном доме
• Глава общины – отец, когда-то - мать
Сельская община:
• Поселение из разных родовых общин, которые занимают ограниченную территорию и ведут коллективное хозяйство – например, коллективно обрабатывают землю
• Члены общины живут в разных домах
• Глава общины – сельский сход из разных членов общины
• Сельская община формируется из нескольких родовых общин
Какие перемены в жизни людей связаны с переходом от родовой общины к соседской?Переход людей к сельской общине ознаменовался следующими переменами для людей:
• Хозяйство разделилось, у каждой семьи появилось собственное хозяйство, что стало быть похожим на владение частной собственностью
• Теперь управление общиной было коллективным, а не осуществлялся одной семьей,
• Родовая община могла вести кочевой образ жизни, но теперь была вынуждена сменить образ жизни на оседлый
• В родовой общине земледелие было теперь пашенным
• Орудия труда стали более совершенными, что увеличило производительность труда, ведь этими орудиями пользовалась вся община
• Появилось социальное расслоение, и неравенство, по сути, община разделилась на классы
• При переходе к сельской общине родовые отношения распались на семейные
• Леса, поля и реки оставались общими, но хозяйство теперь было у каждого свое, отсюда и социальное расслоение
• Возникли торгово-денежные отношения, несмотря на то, что имели форму примитивного натурального обмена
У средневекового человека было представление о двойственном характере
окружающего пространства: мир для них делился на реальный и сверхъестественный. Обе эти составляющие мыслились как неразрывное целое. Время воспринималось линейно: человеческая история — это период от сотворения мира до Страшного суда и Конца света.
В конце Средневековья постепенно начало формироваться и новое понимание человека и окружающего его мира. Земные блага, земные интересы человека (а не только мир духовный или истязание плоти
и бедность) стали восприниматься как угодные Богу ценности.
Считалось желательным совершать паломничества, чтобы прикоснуться к христианским святыням. Почитание святых было важнейшим культом каждого христианина.
Такое представление о мире было связано с тем, что всю систему жизненных ориентиров и ценностей средневековых европейцев определяло христианство с его верой в посмертное воздаяние и загробное существование души, а знания о мире были очень ограниченными.