Объяснение:
Дед Каширин
1.Дедушка
Строгий, жестокий
Порет, ворчит, учит.
Он наказывает детей за малейшие провинности. (Извините за 6 слов)
Жестокость!
2.Дед
Странный, строгий
Ругает, бьёт, учит.
Может похвалить, но потом обязательно поругает. (опять 6)
Плохой
3. Алёша
Добрый, озорной
Шалит, гуляет, слушает.
У него нет настоящих друзей, кроме бабушки и Цыганка.
Одиноко...
4. Алёша
Любознательный, маленький
бегает, резвится, играет.
Он вечно так неутомим!
Весело!
5. Алёша
Дружелюбный, доверчивый.
Наблюдает, слушает, любит.
Стоит на своём и не сдаётся.
Чуткость
6.Цыганок
Добрый, хороший.
Танцует, играет, ворует...
Цыганок – очень добрый мальчишка.
Доброта.
7. Цыганок
Весёлый, добрый.
Ворует, защищает, веселит
Заветная мечта –иметь голос.
Бедолага!
8. Бабушка
Добрая, отзывчивая
Танцует, рассказывает, веселит.
Похожа на мягкую, пушистую кошку.
Прекрасно!
9. Бабушка
Добрая, весёлая
Танцует защищает.
Она рассказывает замечательные сказки!Нежность...
Широко развивалось в XV-XVI1 вв. устное поэтическое творчество казахов. Из поколение в поколение передавались произведения героического эпоса «Кобланды батыр», «Ер Таргын», «Камбар батыр», социально-бытовые поэмы «Козы Корпеш - Баян Сулу», «Кыз Жибек», слагались обрядовые песни и сказки. Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии:• Шалкииз (Шалгез) Тиленшиулы (1465-1562) - выдающейся жырау периода становления Казахского ханства (XVb.). Он происходил из знатного рода (потомков Едиге), был приближенным правителя Ногайской Орды князя Темира, в его свите был в Стамбуле, Крыму, Северном Кавказе и на Дону. Последние годы жизни провел в Казахском ханстве. Из дошедших до нас 30 произведений Шалкииз, наиболее показательными являются - два «Обращения к Тимуру».• Доспамбет жырау - является одним из ярких поэтов-жырау XVI в., родился в семье знатного военоначальника в г.Азове. Среди его произведений выделяется - толгау, имеющий в некоторой степени биографический характер.• Жиембет жырау Бортогашулы (XVII в.) -яркий представитель поэтической традиции, был наместником хана Есима в. Младшем жузе. Он один из главных деятелей, сыгравших решающую роль в военных столкновениях казахов и ойратов в 1620 г., а также в подавлении мятежа ташкентского правителя Турсына в 1627 г. Из наследия Жиембета сохранились три толгау обращения к Есим хану и два лирических стихотворения о состоянии ссыльного поэта, тоскующего по родным местам. • Актамберды жырау Сарыулы ( XVII в) -творчество которого сочетает в себе героическое и лирическое, реальное и иллюзорное. Он родился в 1645 г. в семье состоятельных феодалов в районе Каратау в Южном Казахстане, участвовал в походах казахов на Могулистан и Джунгарию и завоевал славу отважного воина-батыра. В годы «Актабан шубырынды» стал одним из организаторов борьбы против джунгар в Среднем жузе. Известны 26 произведений, которые состовляют 3 тематическую группу: отрочество, годы зрелости и славы и пожилой возраст поэта.• Умбетай Тлеуулы (XVIII в.) - воспевал богатырскиие качества защитников родной земли, прославлял их подвиги и деяния в годы джунгарских нашествий, также известен как один из соратников Абылай хана. Крупные его произведения - «Извещение хана Абылая о смерти Богембая», «На смерть Богембая», «Жаукашарга», «Обращение Бекболат бию» и др. • Бухар Калкаманулы (1693-1787)-выдающийся жырау XVIII в., чье творчество вобрало в себя и обобщило всю предшествовавшую поэтическую традицию. Советник хана Абылая. Творчество Бухар жырау делится на 2 периода: доаблаевский и аблаевский. Произведения первой группы приемущественно философско- назидательного характера.
Объяснение:
Источник:книга