Эпоха Возрождения застала Беларусь в составе Великого Княжества Литовского, которое все теснее переплеталось с Польским государством. Поэтому для нашей земли история Возрождения – это история весьма сложного и противоречивого взаимодействия традиционных национальных культур и ренессансной культуры. В одном месте сошлись и переплелись многочисленные народы, религии, языки, традиции, нравы.
С одной стороны это вело к духовному взаимообогащению, но с другой стороны не могло обойтись без споров, конфликтов и даже разрушительных войн. Поток Возрождения был для Беларуси только одним из многочисленных потоков, в водовороте которых оказались наши предки. Видимо, такова наша извечная участь - выживать среди разнообразных вихрей, не давая унести себя, перенимая то, что нам по душе, и внося свой скромный вклад в мировую сокровищницу.
И нам есть, чем гордиться. Пока братья-россияне избавлялись от ордынского ига и его последствий, белорусы вместе с другими народами Европы участвовали в Ренессансе. Более того, некоторые исследователи называют XVI в. «золотым веком Речи Посполитой», а двор Сигизмунда I Старого (1506-1548) – одним из основных центров гуманизма.
Успешному становлению белорусского Возрождения близость Европы, активное взаимодействие Великого Княжества Литовского со всеми европейскими странами, а также рост городов (40 городов было у нас в XIV в., 757 городов и местечек стало в конце XVI в.), развитие торговли и ремесла, формировавшее раннебуржуазные отношения, как и по всей Западной и Центральной Европе. Уже к концу XIV в. в Великом Княжестве Литовском действовала единая денежная система и вполне развитые рыночные отношения. В 1492 г. Великий князь Литовский Александр создал единый эмиссионный центр и установил единообразные правила регулирования ремесленного производства и торговли. К концу XVI в. более 40 городов получили самоуправление по Магдебургскому праву.
Уникальность белорусского Возрождения состояла в том, что традиции развитые в рамках католической, а позже протестантской культуры, переносились на почву, где преобладала культура православная. Может быть, поэтому распространение Ренессанса у нас сопровождалось насаждением католической религии и церковной унии.
Добрый день! Разберем вместе соотнесение дат и событий.
1. 1478 г. - А. Стояние на реке Угре
В 1478 году состоялось армейское сборище Ивана III на реке Угре, где были собраны войска для военных действий против Галицко-Волынского княжества. Событие А соответствует 1-й дате.
2. 1497 г. - Б. Битва на р. Шелони
В 1497 году произошла битва на реке Шелони между войсками Ивана III и Ордынского ханства. Битва завершилась победой Московского княжества. Событие Б соответствует 2-й дате.
3. 1480 г. - В. Судебник Ивана III
В 1480 году Иван III выпустил Судебник - кодекс законов, который впоследствии стал основой русского права. Событие В соответствует 3-й дате.
4. 1485 г. - Г. Начало правления Ивана III
Иван III начал свое правление в 1462 году, поэтому данная дата не соответствует началу его правления. Таким образом, событие Г является лишним в данном списке.
5. 1471 г. - Д. Присоединение Твери к Московскому княжеству
В 1471 году Московское княжество присоединило Тверское княжество. Здесь присутствует ошибка в вопросе, так как не указана буква, соответствующая данному событию. Вероятно, Д - это и есть данное событие.
Е. Присоединение Новгорода к Московскому княжеству
У нас осталась последняя буква Е, которая соответствует присоединению Новгорода к Московскому княжеству.
Таким образом, правильное соотнесение дат и событий будет следующим:
1. 1478 г. - А. Стояние на реке Угре
2. 1497 г. - Б. Битва на р. Шелони
3. 1480 г. - В. Судебник Ивана III
4. 1485 г. - Г. (лишнее событие)
5. 1471 г. - Д. Присоединение Твери к Московскому княжеству
Е. Присоединение Новгорода к Московскому княжеству
Если у тебя возникнут еще вопросы или что-то будет не понятно, не стесняйся спрашивать, я всегда готов помочь!
Эпоха Возрождения застала Беларусь в составе Великого Княжества Литовского, которое все теснее переплеталось с Польским государством. Поэтому для нашей земли история Возрождения – это история весьма сложного и противоречивого взаимодействия традиционных национальных культур и ренессансной культуры. В одном месте сошлись и переплелись многочисленные народы, религии, языки, традиции, нравы.
С одной стороны это вело к духовному взаимообогащению, но с другой стороны не могло обойтись без споров, конфликтов и даже разрушительных войн. Поток Возрождения был для Беларуси только одним из многочисленных потоков, в водовороте которых оказались наши предки. Видимо, такова наша извечная участь - выживать среди разнообразных вихрей, не давая унести себя, перенимая то, что нам по душе, и внося свой скромный вклад в мировую сокровищницу.
И нам есть, чем гордиться. Пока братья-россияне избавлялись от ордынского ига и его последствий, белорусы вместе с другими народами Европы участвовали в Ренессансе. Более того, некоторые исследователи называют XVI в. «золотым веком Речи Посполитой», а двор Сигизмунда I Старого (1506-1548) – одним из основных центров гуманизма.
Успешному становлению белорусского Возрождения близость Европы, активное взаимодействие Великого Княжества Литовского со всеми европейскими странами, а также рост городов (40 городов было у нас в XIV в., 757 городов и местечек стало в конце XVI в.), развитие торговли и ремесла, формировавшее раннебуржуазные отношения, как и по всей Западной и Центральной Европе. Уже к концу XIV в. в Великом Княжестве Литовском действовала единая денежная система и вполне развитые рыночные отношения. В 1492 г. Великий князь Литовский Александр создал единый эмиссионный центр и установил единообразные правила регулирования ремесленного производства и торговли. К концу XVI в. более 40 городов получили самоуправление по Магдебургскому праву.
Уникальность белорусского Возрождения состояла в том, что традиции развитые в рамках католической, а позже протестантской культуры, переносились на почву, где преобладала культура православная. Может быть, поэтому распространение Ренессанса у нас сопровождалось насаждением католической религии и церковной унии.