Вероятно, славяне были первыми народами, которые расселились на территории, занимаемой сейчас поляками. Об этом свидетельствуют данные археологических культур, найденных в этих землях. Археологические данные свидетельствуют и о том, что славяне до VIII века практически не имели социально-культурных контактов с другими народами. Этим объясняется то, что первые достоверные сведения о западных славянах, в частности о предках поляков, относятся к VIII веку. В это время на их территорию начинают проникать варяги, для защиты от которых славяне создают небольшие государственные объединения. Западнославянские племена, образовавшие впоследствии польскую народность (поляне, висляне, любушане, слензане (силезцы) , ополяне, дзядошане, лендзицы, мазовшане и другие) , занимали территорию от Нижней Эльбы и Одера на западе до среднего течения Нарвы, Западного Буга, Вепша и Сана (правые притоки Вислы) на востоке. На юге территории польских племен простирались до истоков Одера, Дунайца, Вислока и Вислы, а на севере – до Балтийского моря. В целом эта территория соответствует и современным границам Польши. Одному из наиболее активных племен – полянам, селившимся по течению рек Варты и нижнего Одера и создавшим своё государство, – обязаны поляки своим этническим наименованием.
Болеслав Храбрый. Гравюра XVI в. Впервые имя полян появляется в конце Х – начале XI века в одном из латинских житий, где польский князь Болеслав Храбрый (992 – 1025) именуется dux Palanorum, то есть «вождь полян» . Древние хроники сообщают, что около 840 года легендарным королем Пястом было образовано первое польское государство, однако это единственное свидетельство не подтверждается больше никакими документами. Первым исторически достоверным правителем Польши был отец Болеслава Храброго - Мешко I из династии Пястов (960–992), который в 966 году заключил династический брак с чешской принцессой Дубравкой и принял христианство. Принимает христианство по римско-католическому образцу и польская знать, а затем, на протяжении какого-то времени, и весь польский народ. С начала XI века, как и многие средневековые правители, Мешко I, а затем и Болеслав Храбрый ведут политику экспансии, стараясь расширить пределы государства во всех направлениях. Польша пытается распространить свою власть и в Богемии, и в Германии, но главным направлением приращения территорий становится северо-восток и восток. К Великой Польше в 988 присоединяются Силезия и в 990 – Моравия, в первой четверти XI века власть Польши устанавливается на территории от Одры и Нысы до Днепра и от Балтийского моря до Карпат. В 1025 году Болеслав принял титул короля, но после его смерти усилившаяся феодальная знать выступила против центральной власти, что привело к отделению от Польши Мазовии и
С 30-х годов XII века начинается ослабление польского государства, которое вступает в период феодальной раздробленности, а во второй половине XII века Польша распалась, ряд западных и северо-западных областей отошли под власть немецкого государства.
Объяснение:
«Удовольствия Парижа» открывается длинной и подробной главой «Прогулки» (если не считать вводной главки «Самое необходимое»). Бульвары, Елисейские Поля, сады и пассажи открыты для всех — но следует учитывать некоторые особенные правила.Я бы гулял в очень красивых местах как:Триумфальная арка,Эльфавая башня и Собор Парижской богоматери . Триумфальная арка Одним из символов города, отображающим значительные исторические события, является Триумфальная арка, построенная по желанию Наполеона для того, чтобы ликуя проходить сквозь нее возглавляя войска после очередных побед. Эльфавая башня Еще один символ не только Парижа, но и всей Франции. В наши дни трудно представить Париж без Эйфелевой башни, хотя город с многовековой историей чуть более 120 лет назад обходился без этого символического сооружения.Собор Парижской богоматери Является не просто достопримечательностью, но и олицетворением самого Парижа и его непростой истории. Поэтому на Папертной площади всегда полно разноязыкой публики. То в одном месте площади, то в другом можно услышать незатейливые мелодии уличных музыкантов и увидеть цирковые трюки вездесущих жонглеров.
Ухудшалось положение рыцарей, крестьян, горожан. Все они были недовольны церковью. Многие критиковали нравы духовенства. Движение недовольных возглавил Ян Гус (1371-1415 гг.).Они хотели, чтобы все верующие причащались одинаково; также они хотели развивать учение Гуса.После того, как Ян Гуса обвинили и назвали еретиком, а потом казнили на костре, движение восставших сопровождалось Гуситскими войнами (1419-1434 гг.). Они были так названы в честь сторонников Гуса, которых называли гуситами. Самых решительных из них называли таборитами. Между умеренными (это группа гуситов) и таборитами начались столкновения. Умеренные вступили в сговор с папой и императором. В 1434 году они нанесли таборитам поражение у города Липаны. Так закончились Гуситские войны, которые оказали огромное влияние на судьбу Чехии и всей Европы. Церкви пришлось пойти на уступки гуситам.
Сделай мой ответ лучшим ответом.
Удачи