Изучая всеобщую историю 18 века, я узнал что история – это не только описание или регистрация событий (в летописях, хрониках), но наука, исследующая, почему эти события происходили.
1) чтобы добиться выхода к морю, Россия начала войну со Швецией. Проиграв первую битву и перестроив армию, Россия одержала первую победу. Результатом первых побед было обретение Финского залива, где был основан Санкт-Петербург 2) после Полтавских сражений: Россия потеряла - 1345 человек, Швеция - 9000 воинов, 3 тыс были взяты в плен Т. О. Русская армия выиграла шведов 3) Последствия Полтавской битвы: а) война шла НЕ на территории России б) международный престиж России возрос в) 1710 г. - взяты города Рига, Реве и другие города Прибалтики; овладели Выборгом - это укрепило подступы к Питеру г) Россия начала войну с Турцией ("Прутский поход"). Итог: заключение прутского мира. 4) создание судостроительных предприятий 5) привлечение моряков и офицеров со всей Европы 6) создание боевых парусников: линейные корабли и фрегаты 7) 1714г - Гангутское сражение. Итог: Балтийское море находилось во владении России 8) в состав России вошли некоторые территории Швеции и часть Карелии 9) развитие торговых и экономических отношений 10) выплата денег Швеции за Прибалтику 11) Сенат призвал Петру 1 титул императора, а Россия стала империей
в 1721 г - окончание Северной войны. Заключение Ништадтского мира между Россией и Швецией.
Северная война 1700-1721 гг. была выдающимся событием первой четверти XVIII столетия. Она сыграла огромную роль в исторических судьбах народов России, Швеции и ряда стран Западной Европы, во многом определила их последующее развитие.
В отношении причин Северной войны можно выделить две основные идеи.
Первая заключается в том, что выход к морю был необходим для экономического, политического и культурного развития России, что «Пётр I следовал указанию своих предшественников и должен был пробиться к Балтийскому морю до естественных границ и для связей с Западом» , что «без выхода к морю нельзя было преодолеть технико-экономическую отсталость и устранить политическую и экономическую блокаду» , что «Петр хотел вернуть старинные русские земли по берегам Балтийского моря» .
Другая точка зрения сводится к положению, что «Великое посольство 1697 года убедило, что союз против Турции невозможен» , поэтому «Петр I увлёкся мыслью о борьбе со Швецией» и переключился на Балтику. «Против Швеции складывался естественный союз из Дании, Речи Посполитой и России. Это заставило Петра повернуть свои усилия с берегов Чёрного и Азовского морей к Балтике. Новая европейская конъюнктура перебросила его с юга к Неве и Нарве, где у него ничего не было заготовлено» . «Союзники убедили Петра, что наступило очень удобное время для действий против Швеции».
Наиболее глубокие корни западная цивилизация пустила на Североамериканском континенте. Ценности западной технократической цивилизации были усвоены и развиты в США. США начинали свой исторический путь как английская колония. Первые поселения британских колонистов появились в Северной Америке в начале XVII века. За ними последовали немцы, голландцы, французские гугеноты и т. д. К середине XVII века в северных колониях начали появляться города, в которых интенсивно развивалась промышленность и торговля. Однако в течение XVII-XVIII веков североамериканские колонии представляли собой по преимуществу аграрное общество. В сельском хозяйстве было занято 8/10 населения. Английские короли стремились установить за океаном феодальные отношения. Они раздавали земли своим приближенным, жаловали хартии, согласно которым землевладелец мог отдавать свои земли зависимым производителям. Феодализм не пустил глубоких корней на Североамериканском континенте. В превращенной форме наибольшее развитие он получил в южных колониях, где надолго утвердилось плантационное хозяйство, основанное на рабском труде. На севере же развивалось капиталистическое сельское хозяйство в виде фермерства. Этому огромные неосвоенные пространства земли. Беднейшие колонисты самовольно захватывали свободные земли и становились независимыми собственниками земли. По мере консолидации североамериканского общества, роста самосознания американского народа в Северной Америке начали развиваться сепаратистские тенденции. В 1775-1781 годах в Северной Америке происходила война за независимость. Эта война увенчалась успехом. В 1776 году была принята Декларация независимости. Американская Декларации независимости была одним из самых прогрессивных документов, отражающих мировоззрение просветителей. “Мы считаем следующие истины самоочевидными: что все люди созданы равными, что они наделены Создателем известными неотъемлемыми правами, среди которых право на жизнь, на свободу, на стремление к счастью; что с целью обеспечения этих прав, люди создают правительства, что когда любая форма правления становится разрушительной по отношению к этим целям, народ вправе изменить или упразднить ее”—говорится в этом документе, написанном великим американским просветителем Т. Джефферсоном. В 1787 году была принята Конституция Америки, а в 1791 —Билль о правах. Независимая Америка превратилась в демократическое федеративное государство, с динамично развивающейся экономикой. Высокие темпы развития позволили США в скором времени догнать, а затем и перегнать многие развитые капиталистические страны. В историографии закрепился термин “американское чудо”. Каковы же истоки “американского чуда”? Объясняя этот феномен, исследователи называют ряд факторов. Немецкий социолог и историк М. Вебер в работе “Протестантская этика и дух капитализма” интенсивное развитие капитализма в США связывает с особым духовным зарядом, который содержало учение английских протестантов-кальвинистов, переселившихся в Америку целыми общинами в результате преследования на родине правительством. Кальвинисты рассматривали всякий труд как богоугодное дело, осуществление божественного призвания. Успех в трудовой сфере, предпринимательской деятельности расценивался ими как показатель божественного покровительства. Не менее важную роль играли демократические традиции, которые принесли с собой английские колонисты. Эти традиции в результате Американской революции получили свое дальнейшее развитие. Распространенное в американском обществе ощущение свободы и больших возможностей для самореализации стали мощным фактором для активной хозяйственной деятельности. Реализации “американского чуда и то решение национального вопроса, которое осуществилось в США. США называют “этническим котлом”, в котором в результате взаимодействия различных культур, складывалась новая этническая общность — “американский народ”, ассимилирующий все богатство накопленного этими народами опыта. Не малое значение в этом про
Изучая всеобщую историю 18 века, я узнал что история – это не только описание или регистрация событий (в летописях, хрониках), но наука, исследующая, почему эти события происходили.