Мета:
-з'ясувати витоки національного відродження на західноукраїнських землях напр. ХVІІІ - поч. ХІХ ст.;
-довести, що діяльність “Руської трійці була виявом галицько-українського відродження;
- з'ясувати, чому альманах “Русалка Дністрова” називають політичним маніфестом українства;
-виховувати почуття вдячності до наших попередників — зачинателів українського національного відродження.
Обладнання:
Тип уроку:
Хід уроку
І. Аналіз складових
Отже, «Русалка Дністрова» - політичний маніфест українства; початок нової літератури на західноукраїнських землях; перша книга в Галичині, написана народною українською мовою; поряд із «Кобзарем» Т. Шевченка стала духовним орієнтиром національно-патріотичних сил.
Іван Франко зазначав: «Русалка Дністрова» …була свого часу явищем наскрізь революційним».
Іван Вагилевич писав, що «Русалка Дністрова» запалила вогонь, що його тільки гробова перста загасити може, врятувала народ від загибелі й відкрила очі кожному письменному чоловікові, у якого лишилося ще незіпсоване українське серце, показала йому його походження, обов´язки для народу й іб, як ті обов'язки треба сповнити.
Запитання для учнів.
Назвіть наслідки діяльності «Руської трійці»:
-поширювали українську мову і літературу;
-популяризували історичне минуле;
-видали збірку «Русалка Дністрова»;
-поширювали національну ідею;
-підвищували національну свідомість;
-закликали до об'єднання галицьких русинів і наддніпрянських українців;
-здійснено перехід від фольклорно-етнографічного етапу до культурницького етапу національного відродження.
О. Єфименко називала членів «Руської трійці» трьома ластівками, що відкрили весну відродження галицько-руської народності.
ІІ. «Навчаючи - учусь»
ІСТОРИЧНИЙ ВОЛЕЙБОЛ (пас)
1.У якій частині України носіями національної ідеї були греко-католицькі священики?
2.Кому належать патріотичні слова:
«Я русин був, єсьм і буду
Я родився русином,
Чесний мій рід не забуду
Останусь його сином»?
3.У якому місті діяло освітнє Товариство галицьких греко-католицьких священиків?
4.Який діяч обійшов майже всю Галичину, Закарпаття, частину Буковини, автор праць з історії, археології, етнографії?
5.Який напрямок поширився серед греко-католицьких священиків на початку ХІХ століття, де на перший план ставилася індивідуальність?
6.Хто із діячів «Руської трійці» переклав на українську мову «Слово о полку Ігоревім»?
7.Хто вплинув на національне відродження західноукраїнських земель наприкінці ХVІІІ століття із європейських діячів?
8.У якому місті було утворено гурток «Руська трійця»?
9.Який німецький філософ розробив теорію національної ідеї?
10.Кому належать такі рядки:
Руська мати нас родила,
Руська мати нас повила,
Руська мати нас любила,
Чому ж мова єй немила?
Виникнення християнства взято за основу сучасного літочислення, нової ери в історії людства, яка почалася понад 2000 років тому. Християнство зародилось в I столітті на Близькому Сході, на юдейських землях (провінція Юдея) Римської імперії, серед месіанських рухів тодішнього єврейського єдинобожжя. Корені християнського віровчення пов'язані з дохристиянським єдинобожжям стародавніх євреїв та вченням Старого Завіту (Закон, Пророки і Писання — Танах).
Общини первісного християнства складалися з бідних людей, у цьому розумінні первісне християнство було релігією пригноблених. Церкви, — у сучасному розумінні як окремої будівлі для збирання членів общин — не було. Збиралися або в приватних приміщеннях, або, при переслідуванні з боку римської влади, у печерах чи катакомбах.
Объяснение:
1.Икта имела вассала и господина, где Господину должны были платить дань, оброк, вассалы.
2.в государстве были битвы
3.караханиды это юрские государства.В 920 году ябгу племени ягма становится Сатук. В 932 году он принимает ислам и меняет имя на мусульманское Абд ал-Карим. Согласно оттоманскому историку Мунаджиму-баши, он был первым тюрком, который принял ислам.Муса Каган предложил и все согласились
4.Потому что у караханидов женщины были сильнее мужчин и главнее
Объяснение:
дуальной системы. Создателем его был Ибрахим Табгач-хан. Единственной столицей Западного каганата был не Узгенд, а Самарканд.
До поры до времени власть в Западном каганате переходила по прямой, от отца к сыну. Порядок иногда нарушался в результате вмешательства сперва сельджукидских султанов, затем карахытайских гурханов. Но и тогда, с 1040 г. и до падения династии в 1212 г. самаркандские ханы происходили из потомства Ибрахима Табгач-хана.
Титул илиг исчез из монетного репертуара с момента создания Западного каганата. Термин тегин на монетах Ибрахима б. Насра еще встречается. Таким образом, Ибрахим табгач-хан навсегда покончил с множественностью ханов, став единственным каганом. Во-вторых, он уничтожил многоступенчатую политическую иерархию с многочисленными князьями. В-третьих, изменил порядок престолонаследия, сделав его прямым, от отца к сыну, то есть заменил кочевнический порядок оседлым