xviii века прошла большой путь в своем развитии: от классицизма до сентиментализма, от идеала просвещенного монарха до интимных переживаний человека (естественно, дворянина) .
идеалы классицизма - стройный порядок и гармония, воплощенные в определенной иерархии. воля, чувство
общественного долга, патриотизм возвышались поэтами-классицистами. они славили превосходство государственного над личным, разума- над чувствами, порядка - над хаосом, цивилизации - над природой. иерархичность проявилась и в самой . классицизм резко разделил ее жанры. гражданская тема облекалась в
форму торжественной оды, а описание частной жизни доставалось более "низким" жанрам.
естественно, что каждый жанр имел свой "набор" стилистических средств. такое разделение на жанры имело большое прогрессивное значение, поскольку позволяло отражать разнообразные явления
жизни. оды писались книжной лексикой с использованием старославянизмов, элегии - с определенным числом церковнославянской лексики и разговорной, басни и комедии - просторечиями (согласно теории "трех штилей" м. в. ломоносова) .
не меньшее значение для развития языка
имела и реформа отечественного стихосложения, которая позволила приблизить стих к разговорной речи.
в более поздний период (конец xviii в. ) в россии появилось еще одно направление - сентиментализм, который наряду с просветительским реализмом противостоял классицизму и
способствовал демократизации , хотя многое и разделяло эти два направления.
сентиментализм превозносил человека, его чувства, ставя внутренний нравственный мир выше внешних обстоятельств, власти и быта.
писатели придерживались позиции синтезирования этих
направлений, провозглашая объединительной идею любви к человеку - к его внешнему быту и духовному миру. любовь к человечеству определяла нравственную и эстетическую позицию наиболее яркого представителя сентиментализма - н. карамзина.
таким сложным и противоречивым был
один из этапов (xviii в. ) становления , ее путь к народности и национальной самобытности.
важная проблема всего xviii века - синтез гуманистического и народного начал - решалась от кантемира и ломоносова до пушкина и, обусловленная актуальностью развития россии, была подхвачена xix
веком.
это во многом подготовило и блестящие достижения в 19-го века.
как то раз я созвонился со своим другом. и тот рассказал, что его отец уже давно строит машину времении мы решили встретиться и поговорить по этому поводу. оказалось, что машина готова и его папа на днях собирался испытать. я дал узнать когда именно будет испытание машины времени. через 2 часа я
уже знал точную дату и время запуска. мы договорились встретиться в назначенном месте и в назначенное время. время было позднее и я лег спать у себя дома. утром быстро встав, умывшись и позавтракав, я начал собираться. встретившись мы пошли в гараж в котором уже была готова машина. не много
поговорив с папой нам разрешили испытать.
наше путешествие начинается. оно оказалось не долгим. но тот что мы там видели было достаточно. мы увидели как в первобытном мире добывали пищу, как строили хижины, из чего делали одежду и оружие. все это было невероятно интересно и увлекательно. мы с
другом еще долго вспоминали эту поездку.
1) Аристарх Самосский--астроном.(установил что земля шар,который вращается вокруг солнца)
Эрастосфен--географ с математик.(вычислил диаметр земли)
Эвклид--математик.(написал 13 томов"начал" геометрии)
2)Александрийская библиотека--основана в 3 веке до н.э.(самая крупная библиотека в античном мире)
3)вариант2) Эратосфен-- утверждал, что нельзя оценивать людей по их национальности.