Зв'язки українців з литовцями і поляками, а через них із Західною Європою істотно вплинули на соціальний та економічний розвиток України.
Річ Посполита була найбільшою державою тогочасної Західної Європи з населенням 7,5 млн. і загальною площею 815 тис. кв. км. Поляки заселяли лише 180 тис. кв. км цієї території і становили майже половину її населення. Кількість українців, які жили на цій території, не перевищувала 2 млн.
Водночас із заходу через Польщу і Литву на Україну почала поширюватися система станової організації суспільства. На відміну від класів, які уособлювали економічний статус певних соціальних груп, стани виникали на основі визначених законом прав, привілеїв та обов'язків. Спочатку правові відмінності між станами не були чітко визначені, і люди могли переходити з одного стану до іншого. Та згодом цей поділ стає спадковим.
Найвищим станом вважалася шляхта. В Україні до неї належало майже 30 найбагатших князівських родів, які походили від суверенних колись князів із династії Рюриковичів і Гедиміновичів: Острозькі, Сангушки, Чарторийські, Вишневецькі, Заславські та ін. До шляхти належали також багаті нащадки бояр київського періоду, які мали маєтки з 10-15 сіл. Шляхтичів, які належали до найвищої верстви, називали магнатами.
Дрібна шляхта складалася з підданих, які дістали свій статус на службі в кавалерії, охороняючи замки чи кордони. їхніх земель вистачало тільки на те, щоб утримувати сім'ю. Загалом українська шляхта становила 5% усього населення.
Польські королі дбали про зміцнення могутності польської шляхти і постійно (у 1387, 1413, 1430, 1434 та інших роках) надавали їй нові привілеї.
Наприкінці XV - на початку XVI ст. шляхта підпорядкувала собі місцеві зібрання - сеймики, а пізніше й загальний сейм Речі Посполитої, якому належала найвища економічна влада у країні. У 1505 р. польський сейм прийняв закон, згідно з яким королю заборонялося без згоди шляхти видавати закони. Після смерті останнього представника династії Ягеллонів (1573) шляхта дістала право обирати короля і визначати його прерогативи.
Польська шляхта наступала також на права міст. Спочатку в 1505 р. міста було позбавлено права голосу в сеймі. Щоб забезпечити собі більший прибуток, шляхта в 1565 р. заборонила місцевим купцям купувати товари за кордоном. Іноземні купці почали торгувати безпосередньо зі шляхтою. Водночас сейм звільнив шляхту від мита. Натомість українська шляхта, щоб мати такі права, повинна була переймати польські звичаї і навіть змінювати власну православну віру, оскільки польські закони передбачали, що особа, яка приймає католицизм, автоматично набуває рівних з польською шляхтою прав. На цей шлях стало багато українських панів.
У тогочасних українських містах проживало до 15% усього населення. Багато міст мали Магдебурзьке право (у німецькому місті Магдебурзі вперше було організовано самоуправління).
У 1356 р. Магдебурзьке право дістав Львів, згодом - Кам'янець-Подільський (1374 р.), Луцьк (1432 р.), Київ (1497 р.). Зазвичай у місті управляло 40-50 багатих патриціанських родин. А більшість населення міста становили пересічні робітники, ремісники, права яких були дуже обмежені. Середні городяни складалися з купців і торгівців. Жителі міста належали до стану міщан. Майже 80% населення України становили селяни, які були по суті повністю безправними.
До середини XVI ст. в Україні остаточно встановлюється кріпосне право. Феодали позбавляють селян їхніх громадянських прав.
У 1447 р. селян було позбавлено права на суд, тобто феодали могли втручатися в особисте життя селян. Феодали також змушували селян користуватися за плату панськими млинами і шинками.
Наступним обмеженням прав селян була заборона на їх переселення. Згідно з рішенням сейму в 1496 р. право вийти із села мав лише один селянин, а на службу або на навчання селянин міг піти тільки з дозволу пана. А в 1505 р. сейм ухвалив рішення, згідно з яким селяни взагалі не мали права переселятися без дозволу пана.
В Україні інтенсивно розвивалося велике феодальне землеволодіння: магнатське, шляхетське, церковне. У зв'язку з тим, що на початку XVI ст. у багатьох країнах Європи підвищився попит на продовольство, феодали в Україні почали перетворювати свої володіння на комерційно спрямовані господарства, що називалися фільварками.
З 1557 р. фільварок стає основою магнатського господарства. Селянські землі включалися у феодальні володіння. Право на землеволодіння визнавалося тільки за шляхтою і церквою. Селяни повинні були працювати на панському полі. Така робота називалася панщиною. Якщо у XV ст. панщина становила лише 14 днів на рік, то на середину XVI ст. - два-три дні на тиждень. Окрім панщини селяни повинні були виконувати для пана й інші роботи.
Замечание 1 Авторы определяют его как исторический процесс, в ходе которого произошло резкое усиление роли городов в развитии социума. Выражалось это в том, что случилось преимущественное сосредоточение населения, культуры и экономики, а также иных сфер жизни человека именно в городской среде. С другой стороны, достаточно активно распространялись стандарты городской культуры на сельскую местность. Нельзя с точностью дать однозначную оценку процессу урбанизации. Она оказала огромное влияние на расслоение населения, которое было обозначено и в более ранние периоды. Но если до этого социальные слои выстраивались по признакам доходов, то теперь добавились еще две категории – «городское население» и «сельские жители». Замечание 2 Исторически урбанизация была обусловлена большим количеством моментов. Но наиболее серьезный – необходимость и эффективность концентрации разнообразных форм и видов деятельности, а также необходимость в общении и иных взаимодействиях, построение межличностных отношений на основе экономических и политических интересов.
Информация взята с сайта биржи Автор24: https://spravochnick.ru/sociologiya/suschnost_i_principy_socialnyh_processov/socialnye_processy_19_veka/ .
Объяснение:
Закон Ману ( санскрит manavadxar maşastra ) - индийская частная и общественная жизнь поведение , поведенческая древний определяет поведение религиозных и правовых норм , установленных. Согласно индийским легендам, его создал Ману , предок человечества . Исторически закон Ману восходит к I веку до нашей эры. 2 г. до н.э. Он был написан религиозными священниками (брахманами-риши) между II веками. Как религиозное и литературное произведение, содержание закона Ману охватывало все вопросы религии, политики, этики, то есть все области общественных отношений в древней Индии , за исключением вопроса закона . Закон Ману - это 2652- томное стихотворение, состоящее из 12 глав.написано на санскрите. Закон подробно описывает происхождение варн, т. Е. Сословий, указывает их наследственный и профессиональный характер. Закон Маны, Брахман священники ( духовенство ), кшатрии - военная аристократия , vayşïler рядовых члены общины, şwdralar рабов. Брахма, создатель жизниГоворят, что Он создал браминов из своего рта, кшатриев из своих рук, вайшьев из своей талии и шудр из своих пят. Брамины были на высшем уровне. В то время как военные находились под юрисдикцией кшатриев, вайшьи занимались земледелием, животноводством, ремеслами и торговлей, а шудры должны были служить этим варнам. Из одной Варны в другую было запрещено ездить. Мана прописывает семь различных закона права собственности: наследование, дар или находку найти, захват, покупку, ростовщичество, стоимость проделанной работы, благотворительность.