Польский союз племен в бассейне реки Вислы складывается к середине X в. В это время известен польский князь, стоявший во главе такого племенного военного союза, по имени Мешко, уже принявший христианство. Этот союз образовался в результате покорения центральным племенем полян других племен - серадзян, ленчан, куявов, мазур, белых и черных хорватов. При покорении племенем полян других племен князья этих племен были устранены, и, таким образом, сразу возникло крупное объединение племен с одним только центральным князем. Первоначально такое племенное объединение признавало свою зависимость от немецких королей.
Польские летописи сообщают, что у князя Мешко была большая дружина - 3 тыс. воинов, которых он содержал на свой счет, а отчасти на счет населения в различных частях страны. У преемника его Болеслава I Храброго, который добился уже полной независимости от Германии, дружина была гораздо многочисленнее - до 20 тыс. воинов. Таким образом, и в Польше начинает складываться военно-служилое сословие. К этому сословию примыкают знатные представители крупных родов, так называемая шляхта. Княжеский двор делается центром управления. В отдельных областях, которые носят название поветов, сидят княжеские наместники, каштеляны. Население начинают облагать налогами в пользу князя.
С возвышением княжеской власти народное вече теряет значение, и его функции переходят совету старших дружинников и высших сановников, состоявшему при короле, причем после принятия христианства в состав совета начинают входить и представители высшего духовенства. Иногда созываются и более широкие собрания, которые состоят из всех сановников и на которые привлекаются и дружинники.
Польское государство получает полную самостоятельность при сыне Мешко, Болеславе I Храбром (992-1025 гг.). При нем к польскому государству были присоединены Силезия, закарпатские словаки, лужичане, Чехия и Моравия. Образовалось крупное среднеславянское государство, достигшее большого влияния в Европе. Незадолго до смерти Болеслав Храбрый короновался польским королем.
Все это показывает, каких больших успехов достигла к тому времени феодализация и закрепощение крестьянских масс. В ответ поднимаются восстания народных масс против княжеских "урядников", или чиновников, против рыцарства и духовенства. Характерно, что в этих восстаниях народные массы жгут христианские храмы и восстанавливают язычество. Таким образом, и здесь, в Польше, христианство являлось идеологической опо-рой феодальных элементов - князей и верхушки польского общества.
Восстания были подавлены королем Казимиром, который восстановил христианство и получил
1месяц начало ледового побоища ( апрель) 2 на каком озере проходило сражение ( битва на чудском озере)3 как назывался участник сражения ( рыцарь)4 фамилия руководителя войск ( невский)5 его титул ( князь)6 до какого озера гнали р усские противника(чудского )7 национальность ливонцев (немцы)8 время суток начала битвы (утро)9) второе название битвы ледового побоища ( невская)10 рыцари имели особое построение. как оно называлось( свинья)11 большая часть войска была представлена: ( конницей)
Земли платили дань - ясак. платили ценностями (драгметаллами и пушниной) и рабами. кроме того, хан назначал своих посланников своими представителями в землях, которые осуществляли там деятельность от его имени. им давала специальная грамота с полномочиями - ярлык иго – это политическая и зависимость руси от орды. татаро-монгольское иго представляло собой сложную систему, главной целью которой было использование и военного потенциала руси в интересах золотой орды. в отношении оно проявлялось в ежегодной выплате русью огромной дани татарам или, как называли ее на руси, “ордынский выход”. сборщиками дани были баскаки, которые после специальной переписи собирали дань с дома-хозяйства. политическая зависимость выражалось в изменении положения князей. князья должны были ездить в орду и получать там ханские ярлыки на свои княжества. хан, таким образом, становился источником княжеской власти. зависимость проявилась в том, что с жителей брали не только дань, но и поплужное, ям, «корм» , собирали воинов, ремесленников. большинство исследователей ига считают, что итогами монголо-татарского ига для земель были разрушения и регресс. иго отбросило княжества назад в своём развитии и стало главной причиной отставания россии от стран запада. оно явилось тормозом для роста производительных сил руси, находившихся на более высоком социально- уровне по сравнению с производительными силами монголо-татар, законсервировало на долгое время натуральный характер хозяйства. исследователи отмечают на руси в период ига упадок строительства из камня и исчезновение сложных ремесел, таких как производство стеклянных украшений, перегородчатой эмали, черни, зерни, полихромной поливной керамики. «русь была отброшена назад на несколько столетий, и в те века, когда цеховая промышленность запада переходила к эпохе первоначального накопления, ремесленная промышленность должна была вторично проходить часть того пути, который был проделан до батыя» была создана система зависимости руси от золотой орды 1) князья, попали в политическую - вассальную зависимость к монгольским ханам, так как должны были получать ярлык -ханскую грамоту на правление. ярлык давал право на политическую и военную поддержку со стороны орды. сама процедура получения ярлыка была унизительной. многие князья, особенно в первые годы зависимости, не могли с этим смириться и в орде. при такой системе в политическом отношении княжества сохраняли автономию и администрацию. князья, как и прежде, подвластным населением, но были вынуждены уплачивать подати и подчинятся представителям хана. монгольские ханы осуществляли жёсткий контроль за деятельностью князей, не позволяя им консолидироваться; 2) зависимость земель выражалась в том, что ежегодно люди должны были выплачивать дань. принуждения осуществлялось при четкой системы налогов. в сельской местности был введен поземельный налог – харадж (поплужное - подать с плуга) , в городах – тамга (торговая пошлина) и т. д. для сбора налогов монголы трижды проводили переписи платежеспособного населения, для чего в землю посылались численники. дань с руси, отправляемая хану, получила название ордынского выхода. 3) кроме дани, князья должны были поставлять рекрутов для ханского войска (1 от каждых 10 дворов) . воины должны были участвовать в военных походах монголов.
ответ:Образование польского государства
Польский союз племен в бассейне реки Вислы складывается к середине X в. В это время известен польский князь, стоявший во главе такого племенного военного союза, по имени Мешко, уже принявший христианство. Этот союз образовался в результате покорения центральным племенем полян других племен - серадзян, ленчан, куявов, мазур, белых и черных хорватов. При покорении племенем полян других племен князья этих племен были устранены, и, таким образом, сразу возникло крупное объединение племен с одним только центральным князем. Первоначально такое племенное объединение признавало свою зависимость от немецких королей.
Польские летописи сообщают, что у князя Мешко была большая дружина - 3 тыс. воинов, которых он содержал на свой счет, а отчасти на счет населения в различных частях страны. У преемника его Болеслава I Храброго, который добился уже полной независимости от Германии, дружина была гораздо многочисленнее - до 20 тыс. воинов. Таким образом, и в Польше начинает складываться военно-служилое сословие. К этому сословию примыкают знатные представители крупных родов, так называемая шляхта. Княжеский двор делается центром управления. В отдельных областях, которые носят название поветов, сидят княжеские наместники, каштеляны. Население начинают облагать налогами в пользу князя.
С возвышением княжеской власти народное вече теряет значение, и его функции переходят совету старших дружинников и высших сановников, состоявшему при короле, причем после принятия христианства в состав совета начинают входить и представители высшего духовенства. Иногда созываются и более широкие собрания, которые состоят из всех сановников и на которые привлекаются и дружинники.
Польское государство получает полную самостоятельность при сыне Мешко, Болеславе I Храбром (992-1025 гг.). При нем к польскому государству были присоединены Силезия, закарпатские словаки, лужичане, Чехия и Моравия. Образовалось крупное среднеславянское государство, достигшее большого влияния в Европе. Незадолго до смерти Болеслав Храбрый короновался польским королем.
Все это показывает, каких больших успехов достигла к тому времени феодализация и закрепощение крестьянских масс. В ответ поднимаются восстания народных масс против княжеских "урядников", или чиновников, против рыцарства и духовенства. Характерно, что в этих восстаниях народные массы жгут христианские храмы и восстанавливают язычество. Таким образом, и здесь, в Польше, христианство являлось идеологической опо-рой феодальных элементов - князей и верхушки польского общества.
Восстания были подавлены королем Казимиром, который восстановил христианство и получил
прозвище Обновителя.
Объяснение: