Просвещенный абсолютизм- политика самодержавия, направленная на сохранение крепостнических устоев путём создания сословий, законной монархии. Наиболее проявилась в правлении Екатерины II. Александр I взошел на российский престол, намереваясь осуществить радикальную реформу политического строя России путем создания конституции, гарантировавшей всем подданным личную свободу и гражданские права. Он сознавал, что подобная «революция сверху» подрывает самодержавие и встретит протест у знати. Ему было необходимо найти единомышленников и избавится от давления. Поэтому в манифесте 1801 г. Александр I провозглашает возвращение к порядкам Екатерины II. В первые же дни своего царствования Александр I подтвердил действие екатерининской жалованной грамоты дворянству, освободил от наказаний и восстановил в правах лиц, репрессированных при Павле, отменил пытку. Уступкой вельможам екатерининского времени стал Непременной совет, созданный в 1801 для обсуждения государственных вопросов. В мае того же года Александр внес на рассмотрение совета проект указа о запрещении продажи крестьян без земли, но члены Совета дали понять императору, что принятие подобного указа вызовет брожение среди дворян и приведет к новому государственному перевороту. Таким образом, первый период правления Александра I знаменовался возвращением к политике Екатерины II и укреплению позиций дворянства и самодержавия.
Татарские ханства — государства, образовавшиеся в процессе распада Золотой Орды в XV—XVI вв. Правопреемником Ак Орды является Большая Орда, затем из неё выделились Казанское ханство, Крымское ханство, Астраханское ханство; из Кок Орды — Ногайская Орда, Сибирское ханство и др.
В начале 1420-х годов образовалось Сибирское ханство, в 1440-х — Ногайская Орда, затем возникли Казанское (1438) и Крымское ханство (1441). После смерти хана Кичи-Мухаммеда Золотая Орда прекратила существовать как единое государство
Объяснение:
Принятие христианства на Руси произошло в 988 году нашей эры. Оно было инициировано Великим Князем Владимиром Святославичем.
В то время Киевская Русь нуждалась в надежных связях с сильными государствами.
Одним из наиболее влиятельных и развитых государств того времени была Византия, в которой исповедовалось православное христианство.
Именно поэтому Владимир Святославич решил привести народ именно к этой религии.
Языческая Русь была довольно слаборазвитым государством, и союз с Византией мог вывести культуру на новый уровень.
Принятие православия и уход от язычества позволили развивать в народе грамоту, письменность и искусство.
Помимо культурной ценности приятия православия существовала и политическая цель. Языческая культура не предусматривала единства всех народов государства, и в каждом регионе существовали свои обычаи и обряды, связанные с природными и климатическими условиями. Владимир, установив новую государственную религию, создал первые предпосылки к централизации власти.
Теперь все регионы были объединены общими обычаями и стали подчиняться единым законам. Были и противники такого перехода, однако старообрядчество было помехой для правителей, и вскоре вся Русь перешла к православной религии.