1)Возникновение К. было подготовлено общественным разделением труда и развитием товарного хозяйства в недрах феодализма. В процессе возникновения К. на одном полюсе общества образовался класс капиталистов, сосредоточивших в своих руках денежный капитал и средства производства, а на другом — масса людей, лишённых средств производства и потому вынужденных продавать свою рабочую силу капиталистам. Развитому К. предшествовал период т. н. первоначального накопления капитала, суть которого состояла в ограблении крестьян, мелких ремесленников и захвате колоний. Превращение рабочей силы в товар и средств производства в капитал означало переход от простого товарного производства к капиталистическому.
2)Усложнение социальной жизни общества
• Феодальный строй разложился
• Зародился капиталистический строй (появился наемный труд и предпринимательство)
• Выросло ремесло
• Появились мастерские и целых цеха, где работали наемные работники – это увеличивало производительность, так и появились мануфактуры
• В ремесле научно-технический прогресс проходил динамичнее, чем в сельском хозяйстве
• Во многих сферы внедрялась техника
• Великий географический открытия спровоцировали необходимость привозных товаров в колониях, чего мастерские не могли обеспечить, а мануфактуры могли.
3)Есть три основных типа мануфактур: рассеянная, централизованная и смешанная. Рассеянная мануфактура была распространена, так как она не предполагала строгих цеховых ограничений. Более того на них было легко найти рабочую силу в лице бедняков.
4)Способствовала углублению общественного разделения труда и, как следствие, увеличению его производительности, усовершенствованию используемых в трудовом процессе инструментов, сделала возможным широкое использование вспомогательных механизмов, энергии воды и тому подобного. Тем самым создала предпосылки для происшедшего в результате промышленной революции перехода от мануфактуры к крупному промышленному производству, основанному на использовании паровых машин.
На етапі завершення формування державності Київської Русі її культура збагатилась на нові елементи. Найважливішим з них стала писемність, яка поширилась у східнослов'янському світі значно раніше від офіційного введення християнства. Певне уявлення про слов'янське письмо язичницького часу дають відкриття ряду глеків і мисок черняхівської культури (II-V ст.). Нині відомо близько десятка посудин з досить цікавими графічними орнаментами. Аналіз їх, здійснений Б.Рибаковим, показав, що перед нами добре розроблена календарна система, за до якої слов'яни рахували й ворожили. Ці ритуальні посудини з календарними знаками доносять до нас схему річного циклу язичницько-магічної обрядовості і засвідчують досить високий рівень культури наших пращурів. Уже в IV ст. вони знали річний календар, який складався з чотирьох сонячних фаз і 12 місяців.