состоялась в 490 г. до н.э. во время первого персидского вторжения в Греции . Сражение велось между афинскими жителями при поддержке Платей и персидскими войсками под командованием Датиса и Артаферна . Битва стала кульминацией первой попытки Персии при царе Дарии I покорить Грецию . Греческая армия решительно победила более многочисленных персов, что стало поворотным моментом в греко-персидских войнах . Первое персидское вторжение было ответом на участие Афин в Ионическом восстании , когда Афины и Эретрия послали войска для поддержки городов Ионии в их попытке свергнуть персидское владычество. Афинянам и эретрианцам удалось захватить и сжечь Сарды , но затем они были вынуждены отступить с большими потерями. В ответ на этот набег Дарий поклялся сжечь Афины и Эретрию. Согласно Геродоту , Дарий принес свой лук и затем пустил стрелу «вверх, к небу», сказав при этом: «Зевс, да будет мне дано отомстить афинянам!» Геродот далее пишет, что Дарий поручил одному из своих слуг говорить «Учитель, помни афинян» три раза каждый день перед обедом. Во время битвы Спарта и Афины были двумя крупнейшими городами-государствами в Греции. Как только Ионическое восстание было окончательно подавлено персидской победой в битве при Ладе в 494 г. до н.э., Дарий начал планы поработить Грецию. В 490 г. до н.э. он послал военно-морскую оперативную группу под командованием Датиса и Артаферна через Эгейское море , чтобы подчинить Киклады , а затем совершить карательные атаки на Афины и Эретрию. Достигнув Эвбеи в середине лета после успешной кампании в Эгейском море, персы начали осаду и захват Эретрии. Затем персидские войска отплыли в Аттику и высадились в бухте недалеко от города Марафон . Афиняне, к которым присоединился небольшой отряд из Платей, двинулись к Марафону и преградили путь двум выходам с равнины Марафона. Афиняне также обратились к спартанцам с о поддержке. Когда посланник прибыл в Спарту, спартанцы были вовлечены в религиозный праздник и объяснили это причиной не приехать на афинянам. Марафонская битва
Объяснение:
У грудні 1919 р. на більшій частині українських земель було встановлено радянську більшовицьку владу. Так розпочалася доба Української Соціалістичної Радянської Республіки (УСРР). Наприкінці 1922 р. УСРР увійшла до складу Союзу Радянських Соціалістичних Республік — скорочено СРСР. У цій державі Україна перебувала до 1991 р. На території радянської України більшовики впроваджували свої порядки, але не за потребами України, а відповідно до інтересів величезної радянської держави.
Прагнучи цілковитої влади, уряд більшовиків розгорнув боротьбу проти діячів української освіти, науки, мистецтва. Митців, учених, діячів держави та церкви, учителів, лікарів, які не погоджувалися з діями партії більшовиків, заарештовували, висилали до Сибіру, ув’язнювали. Багатьох було розстріляно. Такі заходи називають репресіями.
Репресій зазнавали й прості люди. Від другої половини 1920-х років у селах почалося примусове створення колективних господарств — колгоспів. У селян відбирали землю, коней, худобу, знаряддя хліборобської праці. Вони переставали бути господарями, бо не могли розпоряджатися ні своєю землею, ні зібраним урожаєм. Хлібороби з діда-прадіда, ставши колгоспниками, перетворювалися на безправних наймитів. Із такими порядками українські селяни не могли миритися. Але до тих, хто чинив опір, більшовики застосовували силу. Їх оголошували куркулями, відбирали майно — розкуркулювали, цілими сім’ями масово вивозили до Сибіру, де залишали «на поселення».