Известно, что местом рождения Спартака была Фракия. О его жизни на родине сохранились отрывочные и противоречивые сведения. Согласно одним из них, он участвовал в войнах против римских легионов, где попал в плен и был обращен в рабство. Согласно другой версии краткой биографии гладиатора Спартака, он был наемником в римской армии, но решил бежать. Погоня настигла беглеца и, в качестве наказания, он был переведен в гладиаторы. У Спартака биография не стала бы столь популярной, если бы не восстание рабов, которое он организовал. Началось оно с побега в 74 году до н.э. отряда в несколько десятков человек, ведомых Спартаком. Свой лагерь они разбили на вершине вулкана Везувий, куда стали сбегаться рабы с округи. Спартак смог организовать и сплотить вокруг себя большое количество людей, после чего проявил талант полководца и разбил две римских когорты. На Спартака была объявлена охота во всей римской армии. Его армия росла и насчитывала уже около 10000 человек. Он мечтал развернуть восстание не только в Италии, но на территории всех римских земель. Но соратники не поддержали его идей и решили захватить Рим. В войске рабов случился раскол и часть войска ушло от Спартака, а впоследствии оно было разбито. История Спартака говорит о силе человеческого духа. Его пример вдохновлял людей на борьбу за свою свободу. История Спартака была глубоко изучена и преподнесена в советские годы как символ непокоренности и борьбы свободного человека за свою жизнь. В коммунистической идеологии Спартак был настоящим борцом против рабовладельческого строя, поднявший народ против своих господ, готовый принести свою жизнь на алтарь свободы.
Название восходит к скифскому слову saka — ‘олень’[15] (ср. осет. sag 'олень'). И древними авторами, и современными исследователями саки, наряду с массагетами, считаются восточными ветвями скифских народов[16]. Первоначально саки, видимо, тождественны авестийским турам; в пехлевийских источниках под турами понимаются уже тюркские племена. В ахеменидских надписях «саками» называются все скифы[17][неавторитетный источник?]. Саки считаются потомками носителей древностей срубной и алакульского варианта андроновской культур[18]. Именно на основе андроновского антропологического типа формируется сакское население Средней Азии. Таким образом, антропологические данные подтверждают заключение о преемственности культуры ираноязычных саков и савроматов с андроновской, полученное ретроспективным методом[19].