В средние века невозможно было воссоздать Римскую империю. Любая империя имеет "срок годности". Римская империя была сильной, независимой державой, но в ней постоянно происходили перевороты и бунты. На протяжении многих лет их "гасили", а восставших убивали, но это не могло длиться вечно. Римская империя вела постоянные войны против своих соседей, это никому не нравилось. Полководец Ганибал почти победил Римскую империю, но обстоятельства сложились так, что его убили. Все страны были настроены против Рима. Римская империя так сильно разрослась, что даже несат не мог уследить за всем. В Римской империи ужимали права бедных и бедняки готовы были сделать революцию. Наконец на Рим напали и империя после многих лет существования пала. На еë месте образовались варварские государства.
Объяснение:
Разделение индийского общества на сословия, называемые кастами, зародилось в глубокой древности, пережило все повороты истории и социальные потрясения и существует и поныне. С древности все население Индии делится на брахманов — жрецов и ученых, воинов — кшатриев, торговцев и ремесленников — вайшьи и обслугу — шудров. Каждая каста в свою очередь подразделяется на многочисленные подкасты, в основном по территориальному и профессиональному признакам. Брахманов — индийскую элиту всегда можно отличить — эти люди с молоком матери впитали свое предназначение: получать знания и подарки и поучать окружающих.
Кроме четырех каст существуют отдельные группировки неприкасаемых, людей занятых наиболее грязной работой, включающей обработку кожи, стирку, работы с глиной и уборку мусора. Члены каст неприкасаемых (а это почти 20 % населения Индии) живут в обособленных гетто индийских городов и за околицей индийских деревень. Они не могут посещать больницы и магазины, пользоваться общественным транспортом и заходить в государственные учреждения.
Среди самих неприкасаемых также существует деление на множество групп. Верхние строчки в «табели о рангах» маргиналов занимают цирюльники и прачки, внизу находятся санси, промышляющие воровством животных. Хуже участи неприкасаемого в Индии может быть только судьба парии. Слово пария, которое вызывает образ романтического страдальца, на самом деле означает человека, не принадлежащего ни к одной касте, практически исключенного из всех общественных отношений. Парии рождались от союза людей, принадлежащих разным кастам, или от париев. Кстати, раньше стать парией можно было просто дотронувшись до него.