В конце I тыс. до н. э. на территории Жетысу, Тянь-Шаня и Тарбагатая складывается государство, известное из китайских источников как «Cтрана Усунь». Хронологически уйсуни относятся к III в. до н.э.- IV в.н.э.
Уйсуны обитали вначале в районе реки Данхэ, но в III в. до н. э. под натиском племен юэгжи вынуждены были откочевать в Монголию, а после ряда поражений от хуннов – в Семиречье и Джунгарию.
Основная территория уйсунов располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по Шу и Таласу, где уйсуны граничили с Кангюем. На востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью).
Здесь уйсуны, признав зависимость от хунну, основали в 177 г. до н. э. собственное государство, объединившее потомков сакских племён Семиречья, Восточного Китая и Джунгарии.
Уже в середине II в. до н. э. уйсуны фактически отделились от империи хунну и начали сближаться с Китаем. В 53 г. до н. э. «Страна Усунь» распалась на две части.
Письменные источники об уйсунах
Основные данные об уйсунах упоминаются в китайских источниках, где их называли «уйсуны», «усуни», «сюнну», «суни» и т.д.
Китайский историк Сыма Цянь записал легенду о происхождении уйсунов: «Правитель усуней именуется гунъмо. Его отец был правителем маленького царства на западных границах сюнну. Сюнну напали на его отца, а когда родился гуньмо, его бросили в поле. Ворон с мясом в клюве летал над ним, и волчица кормила его грудью. Шаньюй (правитель сюнну) подивился этому и счел его существом сверхъестественным, принял и взрастил его».
Из источников можно узнать о взаимоотношениях уйсунов с соседями: «Прежде они были под зависимостью гуннов, впоследствии усилились и не захотели быть под их державою. Суни граничили на востоке с гуннами, на северо-западе – с Кангюем, на западе – с Даванией, на юге – с разными постоянными владениями».
Источники сообщают, что владение уйсунов насчитывали 630 тыс. человек и могли выставить 183 тыс. воинов. Кроме того, у уйсунов была 30- тысячная конница, отборная дружина уйсуньских правителей и 10 тысяч подчинявшихся им лучников.
Племена уйсунов, которые наследовали земли саков-тиграхауда в Семиречье, пришли из глубины Центральной Азии. Во II в. до н. э, около 160 г., часть уйсунов переселилась в Семиречье, подчинила сакские племена и основала владения во главе с предводителем, носившим титул «гуньмо» (кунь баг – князь над князьями).
Общественное устройство уйсунов
Во главе уйсуньского государства стоял правитель, носивший титул гуньмо (кульбек) – «великий правитель», передававший престол по наследству.
Кроме верховного правителя, существовали ещё 8 категорий чиновников правителя носил титул дуглу и был фактически главой исполнительской власти. Ниже находились два великих полководца и три правителя уделов, именовавшихся князьями военачальников носили титул дарту. Также были чиновники, ведавшие делами ставки гуньмо, сборов налогов, исполнением законов и т.п.
[А.О. Лапшин. Страны Восточной Европы существенно различаются, и это видно не только на примере но и по событиям конца 1980-х годов] А. О. Лапшин: Мне хотелось бы затронуть тему, которая пока еще нами не рассматривалась. Речь пойдет о связях между особенностями становления политических режимов, их типом и тем веером вариантов общественного устройства, который стал возможен в результате антитоталитарных революций в рассматриваемой группе стран. Прежде всего необходимо остановиться на типологии политических режимов. Здесь главный теоретический вопрос: определение критериев, на основе которых можно давать оценки и делать прогнозы. Но сначала одно отступление. Мне думается, интерес представит типология, которую мы давали сравнительно недавно, перед революционным переломом в странах Восточной Европы. Нашими индикаторами были особенности функционирования политических систем, их связи с социально-экономической сферой, а также текущие процессы реформации, которые осуществлялись на тот период странами "реального социализма". Первая группа: СССР, ПНР, ВНР, СФРЮ. В этих странах все активнее и в идеологии, и политике идут процессы радикального пересмотра "сталинской модели" строя, т. е. административно-командного, этатистско-бюрократического варианта общественного устройства. Начатая "сверху" модернизация в каждой из этих стран зависит прежде всего от соотношения консервативных и обновленческих политических сил, от участия в этих процессах широких масс населения. Социальным гарантом устойчивости позитивных тенденций может явиться расширение нового социального, так называемого среднего слоя, ориентированного на научно-технический прогресс и создание стабильной и вместе с тем динамичной, открытой политической системы.
Выделяют экологические группы растений по отношению к свету, воде, почве. 1. Светолюбивые, теневыносливые, тенелюбивые растения. 2.Водные, влаголюбивые, умеренного увлажнения, засухоустойчивые растения. 3.Растения богатых, бедных, засоленных почв. Солеустойчивые растения, соленакопители, солевыводящие.
МЫШИНЫЙ ГОРОШЕК. Светолюбивое растение. Побеги с тонкими стеблями поддерживаются усиками (видоизменёнными листьями) . Остальные листья -непарноперистосложные, как бы подставлены солнцу и хорошо освещены в течении всего дня. Листочки сложного листа небольшие, светло-зелёные, опушены белыми волосками, которые рассеивают яркий свет, не давая листу перегреться.
Азотолюбы (развиваются на почвах, богатых азотом): крапива двудомная, малина, лопух паутинистый и др. У растений этой экологической группы высокие побеги с крупными тёмно-зелёными листьями. Азотолюбы накапливают в теле много нитратов.
В конце I тыс. до н. э. на территории Жетысу, Тянь-Шаня и Тарбагатая складывается государство, известное из китайских источников как «Cтрана Усунь». Хронологически уйсуни относятся к III в. до н.э.- IV в.н.э.
Уйсуны обитали вначале в районе реки Данхэ, но в III в. до н. э. под натиском племен юэгжи вынуждены были откочевать в Монголию, а после ряда поражений от хуннов – в Семиречье и Джунгарию.
Основная территория уйсунов располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по Шу и Таласу, где уйсуны граничили с Кангюем. На востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью).
Здесь уйсуны, признав зависимость от хунну, основали в 177 г. до н. э. собственное государство, объединившее потомков сакских племён Семиречья, Восточного Китая и Джунгарии.
Уже в середине II в. до н. э. уйсуны фактически отделились от империи хунну и начали сближаться с Китаем. В 53 г. до н. э. «Страна Усунь» распалась на две части.
Письменные источники об уйсунах
Основные данные об уйсунах упоминаются в китайских источниках, где их называли «уйсуны», «усуни», «сюнну», «суни» и т.д.
Китайский историк Сыма Цянь записал легенду о происхождении уйсунов: «Правитель усуней именуется гунъмо. Его отец был правителем маленького царства на западных границах сюнну. Сюнну напали на его отца, а когда родился гуньмо, его бросили в поле. Ворон с мясом в клюве летал над ним, и волчица кормила его грудью. Шаньюй (правитель сюнну) подивился этому и счел его существом сверхъестественным, принял и взрастил его».
Из источников можно узнать о взаимоотношениях уйсунов с соседями: «Прежде они были под зависимостью гуннов, впоследствии усилились и не захотели быть под их державою. Суни граничили на востоке с гуннами, на северо-западе – с Кангюем, на западе – с Даванией, на юге – с разными постоянными владениями».
Источники сообщают, что владение уйсунов насчитывали 630 тыс. человек и могли выставить 183 тыс. воинов. Кроме того, у уйсунов была 30- тысячная конница, отборная дружина уйсуньских правителей и 10 тысяч подчинявшихся им лучников.
Племена уйсунов, которые наследовали земли саков-тиграхауда в Семиречье, пришли из глубины Центральной Азии. Во II в. до н. э, около 160 г., часть уйсунов переселилась в Семиречье, подчинила сакские племена и основала владения во главе с предводителем, носившим титул «гуньмо» (кунь баг – князь над князьями).
Общественное устройство уйсунов
Во главе уйсуньского государства стоял правитель, носивший титул гуньмо (кульбек) – «великий правитель», передававший престол по наследству.
Кроме верховного правителя, существовали ещё 8 категорий чиновников правителя носил титул дуглу и был фактически главой исполнительской власти. Ниже находились два великих полководца и три правителя уделов, именовавшихся князьями военачальников носили титул дарту. Также были чиновники, ведавшие делами ставки гуньмо, сборов налогов, исполнением законов и т.п.