потамучто у тех случился кофликт
Объяснение:
Причины раскола:
1) властолюбивое желание Никона и Алексея Михайловича мирового православного царства («Москва — Третий Рим»);
2) процесс централизации Русского государства неизбежно требовал выработки единой идеологии сплотить вокруг центра широкие массы населения;
3) политическая раздробленность привела к распаду единой церковной организации, и в различных землях развитие религиозной мысли и обрядов пошло собственным путем;
4) необходимость переписи священных книг (при переписывании неизбежно совершались ошибки, искажался первоначальный смысл священных книг, следовательно, возникали разночтения в трактовке обрядов и смысле их исполнения); Максим Грек приступил к громадной работе, выступая в качестве переводчика и ученого‑филолога, выделяя разные толкования Священного Писания — буквальный, иносказательный и духовный (сакральный);
5) в феврале 1551 г. по инициативе митрополита Макария был созван собор, приступивший к «церковному устроению», выработке единого пантеона русских святых, введению единообразия в церковную жизнь, получивший название Стоглавого;
6) во время правления Алексея Михайловича и патриарха Иосифа, после долгих лет Смуты и начавшегося восстановления Русского государства, «злобой дня» становится проблема с введением троеперстия
Причины раскола:
1) властолюбивое желание Никона и Алексея Михайловича мирового православного царства («Москва — Третий Рим»);
2) процесс централизации Русского государства неизбежно требовал выработки единой идеологии сплотить вокруг центра широкие массы населения;
3) политическая раздробленность привела к распаду единой церковной организации, и в различных землях развитие религиозной мысли и обрядов пошло собственным путем;
4) необходимость переписи священных книг (при переписывании неизбежно совершались ошибки, искажался первоначальный смысл священных книг, следовательно, возникали разночтения в трактовке обрядов и смысле их исполнения); Максим Грек приступил к громадной работе, выступая в качестве переводчика и ученого‑филолога, выделяя разные толкования Священного Писания — буквальный, иносказательный и духовный (сакральный);
5) в феврале 1551 г. по инициативе митрополита Макария был созван собор, приступивший к «церковному устроению», выработке единого пантеона русских святых, введению единообразия в церковную жизнь, получивший название Стоглавого;
6) во время правления Алексея Михайловича и патриарха Иосифа, после долгих лет Смуты и начавшегося восстановления Русского государства, «злобой дня» становится проблема с введением троеперстия
Турция не собиралась мириться с утратой украинских земель. В 1677 г., 1678 г. два турецких наступления на Украину, в результате которых Турция восстанавливает свою власть на Южном Киеве и Подолье под прикрытием правления Юрия Хмельницкого. Непрерывные поборы и своеволие которого вызвали к нему общую ненависть. В 1681 г. турки сами казнили Юрия Хмельницкого.
В 1681 г. Московия подписывает с Турцией Бахчисарайский договор. Под власть Турции попали: Южная Киевщина, Брацлавщина, Подолье. Под власть России попали: Левобережная Украина, Запорожье. Правобережье, от которого отказалась Москва, рвали между собой Турция и Польша. Вопреки воле украинского народа в 1686 г. Россия и Польша подписали «Трактат о вечном мире».
Гетман Левобережья Иван Самойлович (1672 – 1687 гг.) управлял самовластно, заботился о личном обогащении. В 1687 г. старшина обвинила гетмана в предательстве и скинула его.