Нельзя категорически утверждать, что в Европе раннего Средневековья не было городов. Города были, но не играли экономической роли, присущей средневековому городу, не сложился еще тот экономический мир, который противопоставил город морю феодальных сеньорий. Античные города, вернее, то, что от них осталось, становились резиденциями епископов, королей и их наместников. Естественно, такие города приобретали функции административных центров. В других случаях таким административным центром становилось крупное варварское поселение, резиденция военного вождя племени.
При короле, епископе или королевском наместнике существовал двор, люди, на которых он опирался в осуществлении своих властных функций. Здесь же находился центр вооруженных сил, постоянный боевой отряд. Этим людям нужны были продовольствие, одежда, вооружение, поэтому в городе действовали ремесленники, обслуживавшие эту верхушку общества. Продовольствие же поступало в город не в обмен на ремесленные изделия, а в виде ренты и государственных налогов, так же как сеньору — с его крестьян. Ремесленными изделиями в условиях господства натурального хозяйства деревня обеспечивала себя сама. Город, таким образом, пока не был центром ремесла и торговли для определенной территории. И говоря о рождении средневекового города, мы имеем в виду его становление именно как центра ремесла и торговли и связанного с этими функциями особого городского общества со своими порядками, отличными от деревенских.
Основной причиной становления и быстрого роста таких городов стало отделение ремесла от земледелия. С одной стороны, развитие ремесла шло по пути его специализации. Раньше деревенский кузнец был мастером на все руки: подковывал лошадей, делал серпы, ножи и даже оружие для дружины феодала. Ему хватало работы в феоде. Но теперь появляются мастера-оружейники, которые не будут подковывать лошадей, мастера по изготовлению доспехов, которые не умеют делать мечи, и этим «узким специалистам» уже не хватает работы в феоде. Им нужен рынок.
Навіщо потрібна така наука як історія, чому її вивчають у школі ? Адже все, що відбувалося у віках, вже минуло. Всі ці битви, історичні процеси стали неактуальні. Навіщо нам знати про них? До чого вчити дати, які давно пішли в минуле?
Я задумався над цим питанням і прийшов до такого висновку. Наука історія зберігає у своїй пам'яті події давно минулих днів. Це наша культурна спадщина. Ми знаємо, що є минуле, що у нас є коріння. У спадок від предків ми отримуємо багату культуру і з книг з історії ми можемо дізнатися, як все це створювалося.
Мобільні телефони, автомашини, книги, мудрі вислови великих людей, моральні принципи, за якими живуть люди - це все наша історична спадщина. Історія допомагає нам дізнатися, що все це не з'явилося нізвідки, вмить. Ми можемо дізнатися, як люди створювали свою культуру і навіщо, як вони жили без цього, які труднощі їм довелося подолати. Наприклад, при винахід електричної лампочки або на шляху до демократії.
Але навіщо вивчати історію докладно, вчити дати, запам'ятовувати історичних особистостей? Наприклад, справи царів, які давним-давно померли? Тому що історія дає нам загальну картину світу. Ми бачимо причини і наслідки подій і замислюємося над ними. Наприклад, те, що міжусобні війни призводять до розрухи в країні. Значить, краще в них не вплутуватися. Культ особистості призводить до жорстокої тиранії. Значить, краще такого не допускати. Історія дає нам уроки на майбутнє, щоб ми враховували їх на практиці.
А ще історія цікава. Цікаво знати, як колись зовсім по іншому жили люди. У них були інші погляди, звичаї, традиції. Хтось вірив у ідолів, хтось поважав святу інквізицію, хтось вважав, що митися достатньо раз на рік. У їх будинках все виглядало зовсім інакше, ніж звикли зараз ми. Цікаво знайомитися з думками людей, які донесли до нас історичні книги. Історія розширює кругозір людини.
Значение ( Последствия): - торговые пути переместились в океан, в Европе появились новые товары: картофель, кукуруза, томат, подсолнечник, ананасы, какао, чай, пряности, а в Америке узнали про кофе, пшеницу, сахар. - началось бурное развитие географии, изучение животного и растительного мира. - из Нового Света было вывезено много золота и серебра, это изменило цены на драгоценные металлы, остальные товары стали дороже. - создалась колониальная система, Европа стала властвовать над другими частями света. - развилось пиратство и работорговля. - захват индейских земель и уничтожение культуры индейцев ( Майя, Ацтеков, Инков) - распространение христианства среди индейцев.
Нельзя категорически утверждать, что в Европе раннего Средневековья не было городов. Города были, но не играли экономической роли, присущей средневековому городу, не сложился еще тот экономический мир, который противопоставил город морю феодальных сеньорий. Античные города, вернее, то, что от них осталось, становились резиденциями епископов, королей и их наместников. Естественно, такие города приобретали функции административных центров. В других случаях таким административным центром становилось крупное варварское поселение, резиденция военного вождя племени.
При короле, епископе или королевском наместнике существовал двор, люди, на которых он опирался в осуществлении своих властных функций. Здесь же находился центр вооруженных сил, постоянный боевой отряд. Этим людям нужны были продовольствие, одежда, вооружение, поэтому в городе действовали ремесленники, обслуживавшие эту верхушку общества. Продовольствие же поступало в город не в обмен на ремесленные изделия, а в виде ренты и государственных налогов, так же как сеньору — с его крестьян. Ремесленными изделиями в условиях господства натурального хозяйства деревня обеспечивала себя сама. Город, таким образом, пока не был центром ремесла и торговли для определенной территории. И говоря о рождении средневекового города, мы имеем в виду его становление именно как центра ремесла и торговли и связанного с этими функциями особого городского общества со своими порядками, отличными от деревенских.
Основной причиной становления и быстрого роста таких городов стало отделение ремесла от земледелия. С одной стороны, развитие ремесла шло по пути его специализации. Раньше деревенский кузнец был мастером на все руки: подковывал лошадей, делал серпы, ножи и даже оружие для дружины феодала. Ему хватало работы в феоде. Но теперь появляются мастера-оружейники, которые не будут подковывать лошадей, мастера по изготовлению доспехов, которые не умеют делать мечи, и этим «узким специалистам» уже не хватает работы в феоде. Им нужен рынок.
Объяснение:
Самое что не наесть краткое