Объяснение:Диктатура Цезаря по некоторым параметрам схожа с диктатурой Корнелия Суллы. Сулла, как и Цезарь, искал опору среди малоимущих слоёв населения и своих воинов, однако Цезарь, в отличие от Суллы, придя к власти, как известно, такого кровавого террора, как Сулла, не устраивал. Оба диктатора злоупотребляли своими полномочиями: Сулла нарушал им же самим изданные законы, считая их обязательными для всех, кроме его самого, и Цезарь также допускал всякого рода злоупотребления, в которых его и упрекает Светоний (Светоний 76). Оба диктатора вызывали этим только лишь ненависть со стороны граждан. Таким образом, следует сказать, что диктатура Цезаря носила чисто римский характер и выросла она из предшествующего развития авторитаризма. Также очевидно, что и Сулла и Цезарь использовали армию для установления диктатуры, их действия были похожи. Так, можно сказать, что монархическая власть Цезаря возникла сосредоточения в его личности высших республиканских магистратур
(ограничение жаль тут 500 ст)
Французский король Людовик XVI (1754-1793) в течение нескольких лет испытывал серьезные финансовые трудности. Обусловлены они были, с одной стороны, роскошью жизни в Версальском дворце, а с другой - активным участием Франции в войне за независимость в Северной Америке 1775-1783 годов
5 мая 1789 года Людовик XVI пригласил к себе представителей трех сословий (дворянства, духовенства, а также горожан и крестьян), чтобы те одобрили его решение о повышении налогов. Однако делегаты третьего сословия неожиданно отказались поддержать планы короля. Они объявили себя сначала Национальным, а затем и Учредительным собранием и потребовали принять новую конституцию, чтобы покончить с бедственным положением в экономике страны.
Объяснение:
Борьба за великокняжеский престол происходила не между отдельными княжествами, а внутри московского княжеского дома. При этом, за столкновением Василия II (1425-1462) со своим дядей Юрием Дмитриевичем Галицким (вторым сыном Дмитрия Донского), скрывалось противостояние традиционного принципа наследования (от брата к брату), присущего переходному обществу эпохи Древней Руси, с новым семейным (от отца к сыну), идущим из Византии и укрепляющим великокняжескую власть.