Объяснение:
Уровень культурного развития народов Африки в 19 веке сильно отличался в пользу североафриканского побережья Средиземного моря. Несмотря на то, что на территории всего африканского континента не было ни одного независимого государства (все они были колониями больших европейских, а также Османской империи), север Африки населяли арабы, имевшие богатое культурное наследие - литературу, науку, изобразительное искусство, музыку, архитектуру. Однако все арабские государства северной Африки были колонизированы, экономика их была отсталой и зависела от метрополии. Остальные государства Центральной и Южной Африки сильно отставали от Севера как в культурном, так и в экономическом отношении. Политически и экономически все эти народы зависели от колонизаторов. С точки зрения быта все без исключения африканские страны были очень отсталыми, более или менее цивилизованная жизнь наблюдалась в местах проживания европейцев и богатых африканских вождей, князьков и прочих феодалов.
Подробнее – на Otvet.Ws – https://otvet.ws/questions/4872043-vyskazhite-svoe-mnenie-ob-urovne-kulturnogo-politicheskogo-i.html
названия групп:патриции,плебеи,рабы.
права и обязанности:
плебеи‐они владели землями, могли учувствовать в народном собрании. Основной же обязанностью их являлось участие в войске. Плебеи были неполноправными римлянами – не могли участвовать в народном собрании, в сенате, занимать высшие должности, но не смотря на это плебеи служили в войске и сражались за рим
патриции‐патриции являлись полноправными гражданами Рима. Они владели землями, могли учувствовать в народном собрании. Основной же обязанностью их являлось участие в войске.
Плебеи были неполноправными римлянами – не могли участвовать в народном собрании, в сенате, занимать высшие должности, но не смотря на это плебеи служили в войске и сражались за Рим.
рабы‐если в Древнем Риме хозяин имел в отношении своего раба право жизни и смерти, т. ... мог даже убить его, то в христианскую эпоху, безусловно, запрещалось убивать своих рабов даже за совершение тяжких преступлений. Рабы пользовались правом убежища в храме, церкви, монастыре.
Ли́чность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности[1]. Под «личностью» могут понимать или человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова), или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. personalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы.[2]
Объяснение:
я понял только это