Строительство Панамского канала стало одним из крупнейших и сложнейших строительных проектов, осуществлённых человечеством. Панамский канал оказал неоценимое влияние на развитие судоходства и экономики в целом в Западном полушарии и во всём мире, что обусловило его чрезвычайно высокое геополитическое значение. Благодаря Панамскому каналу морской путь из Нью-Йорка в Сан-Франциско сократился с 22,5 тыс. км до 9,5 тыс. км.
Узкий перешеек, соединяющий Северную и Южную Америку, ещё с 16-го века считался очень перспективным местом для создания кратчайшего пути между Атлантическим и Тихим океанами. В 19-м веке развитие технологий и необходимость в подобном пути достигли точки, в которой план создания канала через Панаму выглядел уже вполне реальным.
Объяснение:
АЛЕКСАНДР I
"Джордж
Джордж Доу. Портрет Александра I. 1820
Возвышенность души его меня всецело подчиняет, и при всем сознании того, что недостает этому Государю, я теперь его люблю и бросил все мои прежние предубеждения. Он еще молод по наружности, но не таков в сущности. В нем что-то не то от рыцаря, не то от священника, он представляется мне одним из епископов XI или XII века, скрывавших свой постриг под шлемом и сражавшихся под Аскалоном и Бувином.
Шатобриан Франсуа (1768—1848) — французский писатель
Русское правительство не поддалось на происки наших министров и не переменило ни своего курса, ни даже своего отношения к нам. Император Александр и граф Румянцев бесстрастно относились к этим атакам. Они не изменили даже своего тона.
«Мудрость государей, — не раз говорил мне Император Александр, — должна сделать так, чтобы судьба управляемых ими наций не зависела от интриг и тщеславия тех или иных смутьянов. Императора Наполеона подстрекают. Но время разъяснит все это. Если он хочет воевать со мной, то первый пушечный выстрел сделает он».
Коленкур Арман Огюстен де (1773—1827) — маркиз, французский дипломат, посол в России в 1807—1811 гг., сопровождал Наполеона I в походе 1812 г.
Император Александр, которого в эту эпоху многие обвиняли в слепоте и слабости, проявил большой характер, что засвидетельствовал сам Император Наполеон, часто жаловавшийся на него.
Однажды Император Наполеон, который никак не мог добиться желаемого от Императора Александра, попытался вспылить, бросил свою шляпу или какую-то другую вещь на пол и стал топтать ее ногами, но Император Александр остановился — надо заметить, что монархи разговаривали, прохаживаясь по кабинету, — пристально посмотрел на него, улыбаясь, и, как только заметил, что он немного успокоился, сказал ему:
— Вы вспыльчивы, а я упрям. Со мною ничего нельзя поделать при гнева. Будем говорить и рассуждать, или же я ухожу.
При этих словах он взялся за ручку двери и сдержал бы свое слово, если бы Император Наполеон не бросился вперед, чтобы его остановить. Беседа возобновилась в спокойном тоне, и Император Наполеон уступил.
Коленкур Арман Огюстен де (1773—1827) — маркиз, французский дипломат, посол в России в 1807—1811 гг., сопровождал Наполеона I в походе 1812 г.
Для Государя с его характером данное им слово являлось долгом.
Все умоляли Императора не покидать Россию. Ему указывали, что, подвергая опасности собственную персону, он тем самым подвергает риску также и безопасность своего государства, что Император Наполеон, приглашая его, захватит его и будет держать в качестве заложника. Император Александр с благородным негодованием отверг все эти предложения и отправился в Эрфурт.
Коленкур Арман Огюстен де (1773—1827) — маркиз, французский дипломат, посол в России в 1807—1811 гг., сопровождал Наполеона I в походе 1812 г.
Наполеон еще окончательно не потерял надежды вступить в переговоры с Александром, он пытался сделать это через генерала Тутолмина, через русского дворянина Яковлева, через Кутузова. Царь оставался немым, непреклонным.
Лависс Эрнест (1842—1922) и Рамбо Альфред (1842—1905) — французские историки
Императору Александру предлагали минировать главнейшие здания города (Вильно), в которых мог остановиться Наполеон, чтобы потом взорвать их, но Александр, честный и прямой, с негодованием отверг подобное предложение.
Боволье Петр Людовик де — граф, французский военнослужащий, интендант 5-й кирасирской дивизии в армии Наполеона I, ХIХ в.
Император заговорил о русских вельможах, которые в случае войны боялись бы за свои дворцы и после крупного сражения принудили бы Императора Александра подписать мир.
— Ваше Величество, ошибаетесь, — сказал я. И я повторил поразившие меня слова Императора Александра, произнесенные им в частной беседе со мной после приезда Лористона. Эти слова меня настолько поразили, что, возвратившись, я их записал. «Если Император Наполеон начнет против меня войну, — сказал мне Александр, — то возможно, и даже вероятно, что он нас побьет, если мы примем сражение, но это еще не даст ему мира. За нами необъятное и мы сохраним хорошо организованную армию. Я не обнажу шпагу первым, но я вложу ее в ножны не иначе, как последним. Если жребий оружия решит дело против меня, то я скорее отступлю на Камчатку, чем уступлю свои губернии и подпишу в своей столице договоры, которые являются только передышкой. Француз храбр, но долгие лишения и плохой климат утомляют и обескураживают его.
Объяснение:
Переселение уйгуров и дунган в Семиречье
Причины переселения. Одним из самых известных событий в истории Казахстана в XIX веке стало переселение уйгуров и дунган в Семиречье. Уйгуры-древний тюркоязычный народ Центральной Азии, издавна расселявшийся на территории Восточного Туркестана. Этноним «дунгане» в переводе с тюркского означает «возвратившийся народ». Дунганский язык относится к китайско-тибетским языкам, их родина-китайские провинции Ганьсу и Шэньси. В 50-х годах XVIII века Джунгария и Восточный Туркестан были завоеваны правившей в Китае маньчжурской династией Цин и включены в состав Цинской империи под названием Синьцзян - «Новая граница». Восстания уйгуров и дунган 1862-1877 годов было одним из крупных национально-освободительных восстаний в цинском Китае во второй половине XIX века. Оно началось 7 июня 1864 года вооруженным выступлением дунган в городе Куча и захватом его восставшими. Вслед за тем летом - осенью 1864 года произошли такие же стихийные восстания уйгуров и дунган в Хотане, Кашгаре и других городах, и районах Синьцзяна. Главной движущей силой восстаний были городская беднота и крестьянство, но руководство ими захватили мусульманское духовенство и местная феодальная знать. В результате вооруженного восстания на территории Синьцзяна в 1864 году были созданы три уйгурских и одно дунганское ханство с центрами в Куче, Кашгаре, Хотане, а в мае 1867 года - Таранчинский (Илийский) султанат с центром в Кульдже. К лету 1867 года уйгурские ханства были объединены правителем Кашгарского ханства, выходцем из Коканда Якуб-беком в государство Йэттишар (Джетышар), к которому в 1870 году была присоединена также территория Дунганского ханства.Якуб-бек конфисковал земли маньчжуро-китайских феодалов и вначале облегчил налоговое бремя коренного местного населения. Внешняя политика Якуб-бека была основана на использовании противоречий между Англией, Турцией и Россией и лавировании между ними. Он пытался добиться официального признания Англией независимости Йэттишара и заручиться ее в борьбе за расширение территориальных границ его государства. Уйгуро-дунганское восстание было жестоко подавлено в 1877 году цинскими войсками под командованием Цзо Цзун-тана. После поражения восстания уйгуров и дунган между Китаем и Россией начались переговоры о возвращении Илийского края Китаю. Петербургский договор 1881 года предусматривал для жителей Илийского края выбор китайского или русского подданства. Основная масса населения решила переселиться в Российскую империю.
Переселение уйгуров и дунган в Семиречье происходило в 1881-1884 годах. В Семиречье и Северный Кыргызстан переселилось более 45 000 уйгуров и 5 000 дунган. На территории современных Алматинской и Талдыкорганской областей уйгуры организовали 6 волостей: Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарнынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская. Уйгуры расселялись, в основном, в удобных для земледелия долинах рек.
В хозяйстве переселившихся в Семиречье уйгуров и дунган традиционно преобладало земледелие, скотоводством занимались лишь состоятельные уйгурские баи.Большинство выделенных уйгурам и дунганам земель требовало искусственного орошения.
Несмотря на то, что доминирующей сельскохозяйственной культурой у дунган был рис,больше половины засеваемых земель у уйгуров и дунган приходилось на пшеницу. Большинство дунганских семей занималось садоводством и бахчеводством. Большое впечатление на современников производили ухоженные дунганские огороды.
Уйгурская и дунганская беднота, испытывая нехватку рабочей силы и орудий труда, обрабатывала небольшие участки земли. Этим пользовались богатые общинники. Они брали землю в аренду, превращаясь в новых хозяев. Так, богатый уйгур из Жаркентской волости Верненского уезда Вали Ахун Юлдашев взял в аренду свыше 10 тысяч десятин земли. Завладев водоразделами, он построил десятки арыков в соседних волостях. Дехкане отдавали ему от трети до половины урожая. Юлдашев стал монополистом и в хлебной торговле.
Уйгурские промышленники старались организовать перевозку грузов по реке Или. При поддержке областных правителей они приступили к налаживанию водной торговли до Кульджи. Уйгурские баи стали вкладывать деньги в постройку водяных мельниц, в создание производств по переработке сельскохозяйственного сырья. Наемными рабочими на этих предприятиях становились обедневшие уйгуры и дунгане, что сближало их с казахскими и русскими трудящимися.
Культура. У уйгуров была своеобразная многовековая культура. В XIX веке в своем труде Мусса бен Айса Сайрами обобщил духовный опыт уйгурского народа. Его книга «Двенадцать мукамов» была издана в Казани в 1805 году.
Ученые-путешественники Ш. Уалиханов, Н. Прежевальский, В.Роборовский и другие исследователи оставили труды, посвященные духовной культуре уйгуров. В своем последнем труде Ш. Уалиханов рассматривал восстание дунган и уйгуров в Цинской империи.
Объяснение: