Данила Романовича (1264 р.) Опрацюйте історичну карту та виконайте завдання до неї. 1. Покажіть на карті князівства Русі, які першими зазнали нападу монголів під час навали 1239 р., місце першої поразки руських військ на річці Калка. 2. Якими містами пролягав ШЛЯХ МОНГольських орд на захід після зруйнування 3. Які держави зазнали ударів монголів у 1241 р., 1250-х роках? Києва?
Потому что революция - тигренок, а не киска. Она принадлежит одновременно никому и всем. Она, по сути, изначально состоит из противоречий. А для Франции это еще и первый подобный кровавый опыт. Пресловутый "народ" ненавидел монархию, Марию-Антуанетту и Людовика 6. Простой человек хотел сытной жизни, а всякие ехидные адвокаты пообещали им ее, попутно не забывая заливать про "всеобщее благо". Но как его достигнуть? Первое препятствие - король-тряпка и его жена. Ну и, собственно, их головы отправляются к мадам гильотине. Что же дальше? Liberté, Égalité, Fraternité? Конечно, но пламенные речи совсем недолго греют душу озябшему народу. Необходимо действовать. А как? Никакого определенного, точного плана действий ни у кого не было. Это главная проблема ВФР. Эфемерная мечта не накормит и не повернет назад армию какой-нибудь Англии. У каждого свое мнение. Потому что каждый видит по-своему "всеобщее благо". Да его и вовсе не существует. Каждый инакомыслящий - предатель революции, предатель идеи "светлого будущего". И вот уже якобинцы отправляют на плаху своих братьев кольдерьеров. А там уже набирает обороты террор, свобода перетекает в диктатуру, диктатура в хаос. Структуированный, четкий план действий определяет успешный исход революции. Здесь мы видим только зачатки. Здесь революция оказалась сильнее человека, она стала "стихийным бедствием". Собственно, бессмертный мем Дантона: "Не мы сделали революцию, а она сделала нас" - чертовски справедлив.
По наскальным рисункам можно четко проследить всю эволюцию человека. Не только догадываться или делать выводи из археологических раскопок, а и посмотреть реально на картины которые создавали древние люди. Древние рисовали то чем жили, их традиции, их быт, вся что окружало, и что для них было важно в этот момент. Есть сцены охоты на горного козла, ритуальные пляски с копьями – это самый древний отрезок времени, эпоха мезолита. Можно наблюдать изображения конной и пешей охоты, батальные сюжеты, сцены коллективного труда, жатвы, женщины у очага -это уже первые века нашей эры – переход на новый уровень общественного строя.Мы видим как развивались племена. Ближе к средневековью рисунки уменьшаются в размерах, становятся более схематичными. Наскальные изображения навсегда запечатлели рисунки животных, обитавших здесь последние 10 тысяч лет - диких коз, оленей, диких свиней, лошадей, львов..., а также встречаются изображения птиц, рыб, змей, ящериц и насекомых. Среди множества рисунков изображения лодок с гребцами, что указывает на то, что древние поселенцы были хорошими мореходами.
Что же дальше? Liberté, Égalité, Fraternité? Конечно, но пламенные речи совсем недолго греют душу озябшему народу. Необходимо действовать. А как? Никакого определенного, точного плана действий ни у кого не было. Это главная проблема ВФР. Эфемерная мечта не накормит и не повернет назад армию какой-нибудь Англии. У каждого свое мнение. Потому что каждый видит по-своему "всеобщее благо". Да его и вовсе не существует. Каждый инакомыслящий - предатель революции, предатель идеи "светлого будущего". И вот уже якобинцы отправляют на плаху своих братьев кольдерьеров. А там уже набирает обороты террор, свобода перетекает в диктатуру, диктатура в хаос.
Структуированный, четкий план действий определяет успешный исход революции. Здесь мы видим только зачатки. Здесь революция оказалась сильнее человека, она стала "стихийным бедствием". Собственно, бессмертный мем Дантона: "Не мы сделали революцию, а она сделала нас" - чертовски справедлив.