Уход Керея и Жанибека от Абулхаира стал первым шагом к основанию Казахского ханства, считает директор Института истории государства, доктор исторических наук, профессор Буркитбай Аяган. Об этом он пишет на страницах "Казахстанской правды" в продолжении материала "Керей-хан и Жанибек-хан - основатели Казахского ханства", начало которого "Казинформ" приводил ранее.
Взбунтовавшиеся султаны направили своих коней на юг, в Могулистан. Отколовшаяся партия, или часть сторонников Жанибека и Керея, в отличие от подданных и сторонников Абулхаира, стала называть себя «казахами».
По образу жизни, языку и культуре жители Могулистана мало чем отличались от жителей ханства Абулхаира. В труде Мухаммед Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди», основном источнике событий тех времен, сообщается: «...это было время полного господства хана Абулхаира в Дешт-и-Кипчакской степи. Избегая нападок со стороны султанов потомков Джучи, Керей и Жанибек ушли в Могулистан. Приняв их с большими почестями, хан Есенбуга отдал им территорию западного Жетысу в районе Шу и Козыбасы, которая составляет западную окраину Могулистана (в настоящее время это место называется Хантау, т. е. Ханская гора (возвышенность). В то время как они благоденствовали там, за ними утвердилось название узбек-казахи. Начало правления казахских султанов с восемьсот семидесятого года, а Аллах лучше знает». (870 год соответствует мусульманскому летоисчислению (хиджра), по современному календарю это 1456 год.)
Николай Михайлович Карамзин по годам своей жизни (1766-1826) принадлежит двум столетиям. Вторая половина XVIII и весь XIX в. буквально пронизаны интересом к отечественной истории. В первую очередь этому деятельность Академии наук, а также активная университетская жизнь. В XIX столетии в Российской империи интенсивно и плодотворно работали созданные ранее университеты: в Вильно (дата основания — 1578), Юрьеве (Дерпте; 1632); Москве (1755); открывались новые: в Казани (1804), Харькове (1805), Варшаве (1816), Санкт-Петербурге (1819), Киеве (1834), Одессе (Новороссийский; 1856), Томске (1878). В каждом из них был представлен историкофилологический факультет
Переворот 18 брюмера и временное консульствокризис власти в париже достиг своего апогея к 1799 году, когда бонапарт находился с войсками в египте. коррумпированная директория была неспособна обеспечить завоевания революции. в италии -австрийские войска под командованием генерал-фельдмаршала а. в. сувороваликвидировали все приобретения наполеона, и даже возникла угроза их вторжения во францию. в этих условиях возвратившийся из египта популярный генерал, с сийеса и дюко, опираясь на верную ему армию, разогнал представительные органы и директорию и провозгласил режим консульства (9 ноября 1799)
Уход Керея и Жанибека от Абулхаира стал первым шагом к основанию Казахского ханства, считает директор Института истории государства, доктор исторических наук, профессор Буркитбай Аяган. Об этом он пишет на страницах "Казахстанской правды" в продолжении материала "Керей-хан и Жанибек-хан - основатели Казахского ханства", начало которого "Казинформ" приводил ранее.
Взбунтовавшиеся султаны направили своих коней на юг, в Могулистан. Отколовшаяся партия, или часть сторонников Жанибека и Керея, в отличие от подданных и сторонников Абулхаира, стала называть себя «казахами».
По образу жизни, языку и культуре жители Могулистана мало чем отличались от жителей ханства Абулхаира. В труде Мухаммед Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди», основном источнике событий тех времен, сообщается: «...это было время полного господства хана Абулхаира в Дешт-и-Кипчакской степи. Избегая нападок со стороны султанов потомков Джучи, Керей и Жанибек ушли в Могулистан. Приняв их с большими почестями, хан Есенбуга отдал им территорию западного Жетысу в районе Шу и Козыбасы, которая составляет западную окраину Могулистана (в настоящее время это место называется Хантау, т. е. Ханская гора (возвышенность). В то время как они благоденствовали там, за ними утвердилось название узбек-казахи. Начало правления казахских султанов с восемьсот семидесятого года, а Аллах лучше знает». (870 год соответствует мусульманскому летоисчислению (хиджра), по современному календарю это 1456 год.)
Объяснение: