Інтегральний націоналізм (від фр. Nationalisme intégral) - авторитарний націоналізм, який би розглядав націю як органічне ціле і вимагає від людини, крім зосередження на сфері особистого життя, ще й участі його як особистості в реалізації інтересів своєї нації (які ставляться вище інтересів будь-якої соціальної групи) в ім'я участі націй у всесвітньому глобальному ансамблі людства в цілому.
Типологія націоналізму - спроба розділити націоналізм за типами.Залежно від характеру поставлених і розв'язуваних завдань, дійових осіб і безлічі інших чинників, в сучасному світі формується кілька типів національних рухів, що розрізняються своїми внутрішніми і зовнішніми параметрами
Объяснение:
Гетьман Петро Дорошенко є одним з найбільш знаних державних діячів ранньомодерної України, який боровся за її незалежність. Адже ще його відомий супротивник, король Речі Посполитої Міхал Корибут Вишневецький зазначав, що «Дорошенко… не бажає, щоб польська шляхта повернулася до своїх спадкових маєтків, а хоче, щоб Україна була незалежною під його верховним управлінням» [92]. Ми вже неодноразово звертали увагу на різні проблеми міжнародного утвердження Українського гетьманату за часів правління П. Дорошенка, а також присвятили висвітленню його діяльності окрему книгу [93].
У даному повідомленні хочемо розкрити спроби гетьмана забезпечити невтручання уряду Московського царства у внутрішні справи Української держави протягом 1667 – 1674 рр., від часу укладення Андрусівського перемир’я 1667 р. між Москвою та Варшавою й до моменту звільнення Правобережжя від присутності російських і польських військ за до Османської імперії.
Насамперед московська політика П. Дорошенка визначалася положеннями Андрусівського перемир’я 1667 р. між Річчю Посполитою та Московською державою про розподіл сфер впливу над непокірною Україною. Дізнавшись про умови Андрусівського перемир’я, гетьман Дорошенко на початку лютого 1667 р. відразу ж відіслав своїх послів до Бахчисараю з пропозицією укладення військово-політичного союзу з Кримським ханством. Українські дипломати М. Зеленський та Д. Лесницький мали домагатися від кримського хана замирення з московським царем та йти війною на Польщу разом з українцями і московитами [94]. Саме за до такої зовнішньополітичної комбінації Дорошенко спочатку намагався не допустити до остаточного примирення Москви з Варшавою.
За сприянням Кримського ханства гетьман намагався замирити Османську імперію з Московською державою і створити антипольський блок держав у складі України, Росії, Туреччини та Криму [95]. Дуже промовистими з огляду на особисту оцінку Дорошенком домовленостей в Андрусові були його слова в одному з листів до кримського хана: «…Ми однак довіряти не можемо, щоб краєві нашому, домовившись Москва з Поляками, з якими вічний спільний мир учинили, зашкодити не хотів» [96]. Зважаючи на те, що хан без свого протектора, султана Мегмеда IV Авджи, не міг вирішити питань, поставлених перед ним українськими послами, Дорошенко відіслав своїх дипломатів до Османської імперії, де 6 і 9 липня 1667 р. посольство Війська Запорозького на чолі з М. Раткевичем-Портянкою були прийняті султаном в Адріанополі.
Після посольств до Криму і Туреччини, які мали чіткі антипольські інструкції, П. Дорошенко розпочав тиск на московських представників в Україні – воєводу військового гарнізону в м. Києві П. Шереметєва та стольника В. Тяпкіна. Однак, останні вмовляли українського гетьмана відійти від союзу з татарами, на що Дорошенко їм відповідав, що не буде поривати стосунків з Кримом, адже хан є союзником Речі Посполитої [97]. До переговорів з Московською державою Дорошенка штовхала також невдача з організацією походу до Червоної Русі (суч. Західна Україна) з метою розгрому основних частин коронної армії й оволодіння територією західноукраїнських земель.
Зовнішньополітичні заходи Дорошенка – посольства про до до Криму і Туреччини, переговори з Росією, похід до Західної України й укладення вимушеного Підгаєцького перемир’я 1667 р. з Польщею – не привели до очікуваних результатів. 28 жовтня 1667 р. Андрусівське перемир’я було ратифіковано царем Олексієм Михайловичем у Москві. Окрім того переговорний процес між польським королем і московським царем продовжувався у напрямку остаточного оформлення попередніх домовленостей у вигляді «вічного миру».
У зв’язку з тим, що українці продовжували відстоювати незалежність своєї країни, більшість із статей Андрусівського перемир’я практично не виконувалися, а тому протягом жовтня – грудня 1667 р. польсько-російські переговори продовжилися у Москві. Поряд з твердою позицією гетьмана П. Дорошенка іншою причиною продовження переговорного процесу між королем і царем стала небезпека безпосереднього втручання у їхню боротьбу за Україну третьої досить потужної сили – Османської імперії. Московський трактат, який був укладений між Росією і Польщею у грудні 1667 р., мав чітку антитурецьку направленість. Однак, разом з тим, згідно з дослідженнями сучасних російських науковців, він став «не стільки союзом проти агресії Туреччини, стільки союзом проти національно-визвольної боротьби українського народу» [98]. Звернімося до тексту цього, на жаль, малознаного в історіографії договору, який доповнював Андрусівське перемир’я.
Вже у першому реченні першої статті Московського договору 1667 р. декларувалася його основна мета –
А) 11 июля 1867 года
Б) Степняки начали массами вытесняться с исконных земель на малоплодородные и солончаковые пространства в пользу переселенческого крестьянства и казачества
Объяснение:
ответ не мой нашла, надеюсь