В 16 веке в Германии (оттуда и появилась впервые Реформация) появились недовольные богослужители и монахи, которые были против папского произвола. Папа одобрял продажу индульгенций (бумага, по которой тебе отпускались все грехи), что многие считали неправильным, служба и обряды велись не так, как хотелось некоторым (службы велись на латыни, которую мало кто знал, обряды были слишком ярки, да и вообще в то время церковь была очень богата, что не могло понравится бедным жителям). И тогда образовалось, почти одно за другим учения: Лютеранство (его "основал" Мартин Лютер) и Кальвинизм (Жан Кальвин). Главные идеи Мартина Лютера :
Человек не обладает свободой воли и в своих поступках полностью зависит от Бога.
Добрыми делами невозможно заслужить прощение.
Как может человек: личной верой в Бога, которая приходит как благодать, из чего следует, что индульгенция бессмысленна.
Благородный человек совершает благородные поступки, так как на него снисходит божья благодать.
Власть правителя достойна уважения, но в религиозных делах человек автономен.
Лютер ненавидел народ.
Основные положения учения Кальвинизма:
Важная часть Библии - Ветхий Завет, Бог - авторитетная личность.
Судьба человека предопределена с момента его рождения.
Люди делятся на избранных и отверженных.
У человека нет уверенности в своём
Избранные изначально совершают богоугодные поступки (смиренный труд), но избранность доказывается результатами труда. Что стало основой капитализма и культа труда (из-за необходимости доказать свою необходимость).
Кальвинизм вводит дешёвую церковь, отменяет большинство праздников, смех и науку.
Из этого можно сделать вывод: Духовенство разделилось на три части (выше сказанные), в политике тоже произошёл некоторый раскол (некоторые правители изменили католичеству, а др. остались ему верны), экономика значительно улучшилась, благодаря Кальвинизму (ведь его основное положение - труд).
- Если говорить о внешней политики Ивана Калиты, то можно сказать, что новый московский князь начал своё княжение с возведения храма во имя Успения Божьей Матери и в последующие годы, стремясь заручиться поддержкой духовенства, добился переезда митрополита из Владимира в Москву.
- Иван Калита понимал, что необходимо военное укрепление княжества. Он охотно принимал к себе на службу переселенцев из других княжеств и земель. Ходил войной на псковичей, давших пристанище его врагу тверскому князю, воевал с непокорными новгородцами.
- Московский князь постоянно расширял территории своих владений: покупал в чужих землях сёла и волости, советовал делать то же своим боярам. В состав Московского княжества вошли Коломенская и Можайская волости, города Звенигород, Суздаль, Нижний Новгород, а углицкие и Белозерские князья стали вассалами московского князя. (Обратить внимание на карту с. 159)
- Иван Калита искусно вел политику по отношению к Орде. Он пять раз ездил в Орду, добился права собирать дань с русских земель, так как имел ярлык на великое княжение, и в течение 40 лет Московское княжество не видело баскаков. Попутно он укрепил свою личную власть и первым из русских князей стал именовать себя правителем «всея Руси».