После поражения декабристов центрами развития общественной мысли стали различные салоны ( собрания единомышленников) , кружки офицеров и чиновников, вузы, журналы: “отечественные записки”, “современник” и др. три идейных направления: радикальное, либеральное и консервативное. консерватизм. в россии опирался на теории, доказывающие незыблемость самодержавия и крепостного права. идея незыблемости самодержавия развивалась в течение 18-19 веков. для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф с. с. уваров создал теорию официальной народности. она основана на трех принципах: самодер-вие, православие, народность. суть теории в признании самодер-вия как единственно возможной формы правления в россии. крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. православие понималось как присущая народу глубокая религиозность. из этих постулатов делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных изменений в россии. эти идеи развивались журналистами ф. в. булгариным и н. и. гречем, профессорами мое. университета м. п. погодиным и с. п. щевыревым.либерализм. на рубеже 30-40-х годов 19 века среди оппозиционных прав-ву либералов сложилось два течения -славянофильство и западничество. оба течения желали видеть россию процветающей. за изменение социально-полит. строя, за конст. монархию, смягчение или отмену крепостного права, наделение крестьян небольшими наделами земли. свободу совести и слова. идеологами славянофилов были писатели философы и публицисты: аксаковы, киреевские. хомяков, самарин и др. они преувеличивали национальную самобытность россии. настаивали на возвращении тех порядков, когда земские соборы доносили до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами якобы существовали патриархальные отношения. основная их идея в том, что единственно верная и нравственная религия. 10 православие. по их мнению, народу присущ особый дух коллективизма. этим они объясняли особый путь россии. боролись с поклонением западу. западники за развитие россии в русле европейской цивилизации. объясняли отличие от запада сложившейся отсталостью россии. отрицали особую роль крестьянской общины. выступали за широкое просвещение народа.
Советское руководство оказалось вынужденным вочередной раз сменить свои стратегические ориентиры во. внешней политике в целях смягчения международной напряженности. данные изменения совпали со сменой высшего руководства в . первоначально новый советский лидер м.с. горбачев ставил своей целью добиться очередного потепления климата международных отношений, без принципиальных изменений самого внешнеполитического курса. тем не менее, обстоятельства сложились таким образом, что с 1987 года был провозглашен переход к«новому политическому мышлению». правящая советская элита заявила о ти принципам коллективной безопасности и уважении суверенного права народов на выбор собственных путей развития. в 1987 г. руководители сверхдержав подписали договор об уничтожении ракет средней дальности. в 1989 г. вывел войска из афганистана. в том же году началась нормализация отношений с китаем. отказался от подавления «бархатных» революций 1989 г. в странах восточной европы, с территорий которых стали выводиться советские войска. «холодная война» постепенно приближалась к своему завершению. распад в 1991 году фактически означал окончание «холодной войны». крушение советского союза и образование снг знаменовали начало российской внешней политики.
б) разделение страны на губернии - 1719 год;
г) завоевание Азова -1696;
ж) создание коллегий - 1717.