1. Выгоден для крестьян, т. к. в стране будет больше хлеба и им можно будет меньше работать. В целом, выгоден и для всех жителей государства, потому что до принятия закона хлеб был в дефиците. Не выгоден только для купцов, которые продавали хлеб за границей и получали за это хорошую прибыль.
2. Волки поедали скот. Тот кто поймает волка, сохранял жизнь многим сельскохозяйственным животным.
3. В какой-то степени справедлив, ибо "об умершем либо хорошо, либо ничего". Умерший человек не сможет ответить на ложь и клевету.
1)Закон был направлен против богатых купцов,которые наживались на прибыли от продажи хлеба.Купцы продавали хлеб за границу,создавая дефицит хлеба внутри страны,тем самым повышая цену в Афинах и получая двойную прибыль .Выгоден закон беднякам,ремесленникам и небогатым людям,так как запрет вывоза хлеба насыщал внутренний рынок,не давая повышаться ценам на "хлеб насущный".Бедные люди могли покупать необходимую еду по низким ценам и нормально работать на благо Афин. 2)Борьба с волками свойственна афинянам испокон веков,так как страна пригодна для скотоводства больше,чем для земледелия,таким образом закон охранял скотоводов.Один волк мог задрать пять овец или одного вола,волчонка приравняли к овце,за него давали награду одну драхму.Одна драхма равна один медимн (мера зерна,хлеба,важного для Афин).Уничтожив волка,афиняне овец или вола,или 5 мер зерна,которое выращивалось очень непросто и из которого пекли необходимый хлеб. 3)Закон справедлив.Об умерших запрещалось говорить дурно,это воспитывало гражданскую терпимость.Благочестие призывает поминать умерших ,как святых,справедливость не касается умерших,её уже нельзя восстановить и доказать кто прав,а кто виноват,как и нельзя враждовать вечно,нужно уметь прощать.К этому и призывал закон.
Не выгоден только для купцов, которые продавали хлеб за границей и получали за это хорошую прибыль.
2. Волки поедали скот. Тот кто поймает волка, сохранял жизнь многим сельскохозяйственным животным.
3. В какой-то степени справедлив, ибо "об умершем либо хорошо, либо ничего". Умерший человек не сможет ответить на ложь и клевету.